ج/ هو شيخُهم: هشام بن الحكم الجهمي القائل بالتجسيم، فإنه زَعَمَ أنَّ القرآنَ وُضع في أيام الخليفة الراشد: عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأنَّ القرآن الحقيقي صُعِدَ به إلى السماء عندما ارتدَّ الصحابة ) كما يعتقدُ[1].

• اخترنا لك من موقع السقيفة:

خيانة الوزير الشيعي علي بن يقطين في عهدهارون الرشيد

وثيقة: كَيْفَ كَانَ مَنْزِلَةُ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِيكُمْ

ظلم الابتداع للذكر والصحابة وآل البيت

وأولُ كتابٍ من كتب الشيعة يُسَجَّلُ فيه اعتقادهم بنقص القرآن وزيادته هو: (كتاب شيخ الشيعة سُليم بن قيس الهلالي المتوفى سنة 90) أراد قتله الحجاج فهرَبَ منه ولَجأَ إلى أبان بن أبي عياش[2].

ولَمَّا حضرته الوفاة أعطاه سليم هذا الكتاب (فرواه عنه أبان بن أبي عياش، لم يروه عنه غيره)[3].

و (هو أولُ كتاب ظَهَرَ للشيعة)[4].

و (أصلٌ من أصول الشيعة، وأقدمُ كتاب صُنِّفَ في الإسلام، وهذا مما أنعم الله تعالى على الطائفة الإمامية)[5].

بل ليس بين شيوخ الشيعة:

(خلافٌ في أنَّ كتاب سليم بن قيس الهلالي أصلٌ من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت عليهم السلام، وأقدمها، لأنَّ جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام... وروي عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: «من لم يكن عنده من شيعتنا ومُحبِّينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليسَ عنده من أمرنا شيء، ولا يعلم من أسبابنا شيئاً، وهو أبجد الشيعة، وهو سرٌّ من أسرار آل محمدٍ صلى الله عليه وآله»)[6].

     وذكر الكشي بأنَّ أَبان قَرَأَهُ على عليِّ بن الحسين عليه السلام، فقال عليه السلام: (صَدَقَ سليمٌ رحمة الله عليه، هذا حديث نعرفه)[7].

     مع أنَّ الكتاب يحملُ أصلَ اعتقاد شيوخ الشيعة السبئية وهو: تأليهُ عليِّ بن أبي طالب t :

     حيثُ جاء فيه أنَّ شيوخ الشيعة حين يُنادُون علياً t يقولون: (يا أولُ، يا آخرُ يا ظاهرُ، يا باطنُ، يا مَنْ هُوَ بكلِّ شيءٍ عليم)!!؟؟.

     جاء في بعض روايات كتاب سليم بن قيس مخاطبة علي بن أبي طالب t بهذه الألقاب: (يا أول، يا آخر، يا ظاهر، يا باطن، يا مَن هو بكلِّ شيءٍ عليم).

فرووا: (خَرَجَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام ومعه أبو بكر وعمر وجماعة من المهاجرين والأنصار حتى وافى البقيع، وَوَقَفَ على نشز من الأرض، فلمَّا أطلعت الشمس قرنيها قال عليه السلام: السلامُ عليكِ يا خلقَ الله الجديد المطيع له، فسَمعُوا دَويَّاً من السماء وجواب قائلٍ يقولُ: وعليكَ السلامُ يا أولُ، يا آخرُ، يا ظاهرُ، يا باطنُ يا مَن هُوَ بكلِّ شيءٍ عليم، فلمَّا سَمعَ أبو بكرٍ وعمر والمهاجرون والأنصار كلام الشمس صُعقوا، ثمَّ أفاقوا بعدَ ساعاتٍ، وقد انصرف أميرُ المؤمنين عليه السلام عن المكان فوافوا رسولَ الله صلى الله عليه وآله مع الجماعة وقالوا: أنتَ تقولُ إنَّ علياً بشَرٌ مثلنا وقد خاطبته الشمس بما خاطبَ به الباري نفسَهُ)[8].

     تعارض: رووا: (ثمَّ أفاقوا بعدَ ساعة)[9].

وقد ساغَ هذا المعتقدُ في كتبهم الأساسية وفي مصادرهم المعتمدة لديهم ويروون أيضاً: أنَّ الله عزَّ وجل قال في عليٍّ t: (يا محمدُ: عليٌّ الأولُ، وعليٌّ الآخرُ، والظاهر والباطن، وهو بكلِّ شيءٍ عليم، فقال: يا ربِّ أليس ذلك أنت؟)[10].

     وجاهرَ بذلك آيتهم عبد الحسين العاملي فقال :

 أبا حَسَنٍ أنتَ عينُ الإلهِ= وعنوانُ قدرته السامية

وأنتَ المحيطُ بعلم الغيوبِ = فهل عندكَ تعزبُ من خافية

وأنتَ مُدَبِّرُ رَحَى الكائناتِ=    وعلَّة إيجادها الباقية

لَكَ الأمرُ إنْ شئتَ تُنجي غداً=  وإنْ شئتَ تسفعُ بالناصية[11]

الطامَّةُ الكبرى على شيوخ الشيعة:   

     اكتشفَ بعضُ شيوخ الشيعة أمراً عظيماً في كتاب سليم، فرأوا كشفه قبل أن يُقوِّضَ أساسَ التشيُّع الاثنى عشري نفسه، ولا تظن أيها القارئ أنه تأليهُ أمير المؤمنين علي t لا، لأنهم يُسلِّمون بهذا، ولكنَّ الخطَرَ الذي اكتشفوه في الكتاب: (أنه جعلَ الأئمة ثلاثة عشر)!؟ وهذه الطامَّة الكبرى التي تُهدِّدُ بنيان الاثني عشرية بالسقوط؟.