مرويات الإمام علي رضي الله عنه:
1- سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الركبة من العورة([1])
2- سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأمرنا أن نرتل الأذان ونحذف الإقامة([2])
3- عن علي رضي الله عنه قال: نزل جبرائيل عليه السلام بالإقامة مفردا وسن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الأذان مثنى مثنى([3])
4-كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم والكوفة يومئذ أخصاص فجاءه المؤذن فقال: الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر فقال: اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه: هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلى بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نترآها([4])
5- سمعت عليا رضي الله عنه يقول: إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم في موضعه الذي صلى فيه فيصلي تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام([5])
6-عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة([6])
7-عن علي رضي الله عنه قال: إن من السنة في الصلاة وضع الكف على الكف تحت السرة([7])
8- عن علي أنه كان يقول: إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة([8])
9-عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته فأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو جالس فإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر([9])
10-عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرضين وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وإذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت([10])
11- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته([11])
12- عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا([12])
13- عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: كيف تقرأ إذ قمت إلى الصلاة؟ قلت: الحمد لله رب العالمين فقال: قل: بسم الله الرحمن الرحيم([13])
14- عن علي وعمار رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يجهر في المكتوبات ب بسم الله الرحمن الرحيم([14])
15- سمعت علي بن أبي طالب وعمارا يقولان: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم([15])
16- سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال: الحمد لله فقيل له: إنما هي ست آيات فقال: بسم الله الرحمن الرحيم آية([16])
17- أن عليا رضي الله عنه كان يأمر أو يقول: اقرأ خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب([17])
18- قال علي رضي الله عنه: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة.([18])
19- أن عليا قال: إنما يقرأ خلف الإمام من ليس على الفطرة([19])
20- عن علي قال: يكفيك قراءة الإمام.([20])
21- عن علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وكان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين وكان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد([21])
22- عن علي قال: إذا قعد قدر التشهد فقد تمت صلاته([22])
23- عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم([23])
24- عن علي أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ثم أمرهم فأعادوا([24])
25- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم([25])
26- عن علي رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر والعصر وإذا مد له السير أخر الظهر وعجل العصر ثم جمع بينهما([26])
27- عن علي قال: من فتح على الإمام فقد تكلم([27])
28-عن علي قال: هو كلام([28])
29- عن علي قال: إذا استطعمكم الإمام فأطعموه([29])
30- أن علي بن أبي طالب، قال: ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن([30])
31- أن عليا كبر بالعراق الخمس والأربع والسبع وكان يقول: قد كبر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إحدى عشرة وتسعا وسبعا وستا وخمسا وأربعا([31])
32- عن علي قال: من كان جار المسجد فسمع المنادي ينادي فلم يجبه من غير عذر فلا صلاة له([32]
33- سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا يقولون: قنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك([33])
34- عن علي وعمار أنهما صليا خلف النبي صلى الله عليه وآله سلم فقنت في صلاة الغداة([34])
35- عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة([35])
36- عن علي قال: لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ويخرج صدقة الفطر([36])
37- رأيت عليا يوم أضحى لم يزل يكبر حتى أتى الجبانة([37])
38- عن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يجهر في المكتوبات ب بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن ويقنت في صلاة الفجر والوتر ويكبر في دبر الصلوات المكتوبات من قبل صلاة الفجر غداة عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق يوم دفعة الناس العظمى([38])
39- عن علي وعمار أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يجهر في المكتوبات ب بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في الفجر وكان يكبر يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق([39])
40- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل أمير ولك أجرك والصلاة على كل من مات من أهل القبلة([40])
41- عن علي قال: قلنا لعلي حدثنا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ومن يطيقه قلنا: حدثنا به نطيق منه ما أطقنا قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت فكانت مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهن بالسلام على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى فكان مقدارها من الظهر قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيهن مثل القول الأول ثم يمهل فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين يفصل بمثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا يفصل بمثل ذلك([41])
42- عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت([42])
43- عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت([43])
44- عن علي قال: ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول([44])
45- عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ليس في تسعين ومائة درهم زكاة إلا أن يشاء صاحبها وإذا تمت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فإذا زادت فعلى نحو ذلك([45])
46- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شيء فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك([46])
47- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ليس في الخضراوات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في أقل من خمسة أوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة([47])
48- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد عفوت لكم عن صدقة أرقابكم وخيلكم ولكن هاتوا صدقة أوراقكم وحرثكم وماشيتكم([48])
49- عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: ليس في البقر العوامل شيء وفي حديث الحارث ليس على البقر العوامل شيء([49])
50- عن علي قال: ليس في البقر العوامل صدقة([50])
51- عن ابن أبي رافع قال: كانت أموالهم عند علي فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فحسبوها مع الزكاة فوجدوها تامة فأتوا عليا فقال: كنتم ترون أن يكون عندي مال لا أزكيه([51])
52- أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان أقطع أبا رافع أرضا فلما مات أبو رافع باعها عمر بثمانين ألفا فدفعها إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنهما فكان يزكيها فلما قبضها ولد أبي رافع عدوا مالهم فوجدوها ناقصة فأتوا عليا فأخبروه فقال: أحسبتم زكاتها؟ قالوا: لا قال: فحسبوا زكاتها فوجدوها سواء فقال علي: كنتم ترون عندي مال لا أؤدي زكاته([52])
53- أن عليا زكى أموال بني أبي رافع قال: فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فقالوا: إنا وجدناها بنقص فقال علي رضي الله عنه: أترون أن يكون عندي مال لا أزكيه؟([53])
54- عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم قالوا: يا رسول الله وما ظهر الغنى قال: عشاء ليلة([54])
55- أن عليا وعبد الله قالا: لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو قيمتها من الذهب([55])
56- أن عباسا سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يعجل زكاة ماله قبل محلها فرخص له في ذلك([56])
57- أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إنا قد أخذنا من العباس صدقة العام الأول([57])
58- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لعمر: إنا قد أخذنا من العباس زكاة العام عام الأول([58])
59- عن حارثة بن مضرب أن قوما من أهل مصر أتوا عمر بن الخطاب فقالوا: إنا قد أصبنا كراعا ورقيقا وإنا نحب أن نزكيه قال: ما فعله صاحباي قبلي ولا أفعله حتى أستشير فشاور أصحاب محمد صلى الله عليه وآله سلم فقالوا: أحسن، وسكت علي فقال: ألا تكلم يا أبا الحسن؟ فقال: قد أشاروا عليك وهو حسن إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها بعدك قال: فأخذ من الرقيق عشرة دراهم ورزقهم جريبين من بر كل شهر وأخذ من الفرس عشرة دراهم ورزقه عشرة أجربة من شعير كل شهر وأخذ من المقاريف ثمانية دراهم ورزقها ثمانية أجربة من شعير كل شهر وأخذ من البراذين خمسة دراهم ورزقها خمسة أجربة من شعير كل شهر([59])
60- عن حارثة قال: جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا خيلا ورقيقا نحب أن تكون لنا فيها زكاة وطهور فقال: ما فعله صاحباي قبلي فأفعله فاستشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وفيهم علي فقال: هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها من بعدك راتبة([60])
61- عن علي أن بعض البادية جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقالوا: هل علينا زكاة الفطر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هي على كل مسلم صغير أو كبير حر أو عبد صاعا من تمر أو شعير أو أقط([61])
62- سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول: هي صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب([62])
63- عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال في صدقة الفطر: عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر أو صاعا من تمر.([63])
64- عن علي قال: على من جرت عليه نفقتك نصف صاع بر أو صاع من تمر([64])
65- وقال علي: إذا وسع الله عليكم فاجعلوه صاعا من بر وغيره([65])
66- أن رجلا شهد عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رؤية هلال رمضان فصام أحسبه قال: وأمر الناس أن يصوموا وقال: أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان([66])
67- أن عمر خرج على أصحابه فقال: ما ترون في شيء صنعت اليوم أصبحت صائما فمرت بي جارية فأعجبتني فأصبت منها فعظم القوم عليه ما صنع وعلي رضي الله عنه ساكت فقال: ما تقول؟ قال: أتيت حلالا ويوم مكان يوم قال: أنت خيرهم فتيا([67])
68- عن علي قال: المعتكف يشهد الجمعة ويتبع الجنازة ويعود المريض([68])
69- عن علي قال: المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة ويأتي الجمعة ويأتي أهله ولا يجالسهم([69])
70- عن علي قال: إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي؛ فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة([70])
71- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: يا رسول الله هلكت فقال: وما أهلكك؟ قال: أتيت أهلي في رمضان قال: هل تجد رقبة؟ قال: لا قال: فصم شهرين متتابعين قال: لا أطيق الصيام قال: فأطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا قال: ما أجد فأمر له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بخمسة عشر صاعا قال: أطعمه ستين مسكينا قال: والذي بعثك بالحق ما بالمدينة أهل بيت أحوج منا قال: فانطلق فكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك([71])
72- أن رجلا كان محرما على راحلته فأتى على أدحي نعامة فأصاب من بيضها فسقط في يديه فأفتاه علي بن أبي طالب عليه السلام أن يشتري بنات مخاض فيضربهن فما أنتج منهن أهداه إلى البيت وما لم ينتج منهن أجزأ عنه لأن البيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد قال: فأتى الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فأخبره بما أفتاه علي بن أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: قد قال علي ما قال فهل لك في الرخصة؟ قال: نعم قال: فإن في كل بيضة نعام إطعام مسكين أو صوم يوم([72])
73- أن رجلا أوطأ بعيره أدحي نعامة فسأل عليا عليه السلام عن ذلك فقال: عليك لكل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأخبره بما قال علي عليه السلام فقال: قد قال ما سمعت هلم إلى الرخصة عليك لكل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
74- عن علي عليه السلام أنه جمع بين الحج والعمرة، فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيين ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فعل([73])
75- عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين([74])
76- عن أبي نصر قال: لقيت عليا وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت: هل أستطيع أن أفعل كما فعلت؟ قال: ذلك لو كنت بدأت بالعمرة فقلت: كيف أفعل إذا أردت ذلك؟ قال: تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك إحرام دون يوم النحر([75])
77- حج علي وعثمان رضي الله عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع فقال: إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان فقال علي: ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع بالعمرة؟ قال: بلى فقال له علي: ألم تسمع أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تمتع؟ قال: بلى([76])
78- عن علي رضي الله عنه قال: الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها([77])
79- عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا أتي بالجنازة لم يسئل عن شيء من عمل الرجل ويسأل عن دينه فإن قيل: عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن قيل: ليس عليه دين صلى عليه فأتي بجنازة فلما قام ليكبر سأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أصحابه: هل على صاحبكم دين؟ قالوا: ديناران فعدل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عنه وقال: صلوا على صاحبكم فقال علي رضي الله عنه: هما علي يا رسول الله برئ منهما فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فصلى عليه ثم قال لعلي بن أبي طالب: جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم: هذا لعلي عليه السلام خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: بل للمسلمين عامة([78])
80- عن علي عليه السلام قال: قدم على النبي صلى الله عليه وآله سلم بسبي فأمرني ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال: أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما([79])
81- عن علي عليه السلام قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ما فعل الغلامان؟ قلت: بعت أحدهما فقال: رده([80])
82- عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه باع ففرق بين امرأة وابنها فأمره النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يرده([81])
83- قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو إذا حلبها بخير النظرين إن رضيها أمسكها وإن سخط ردها وصاعا من تمر([82])
84- عن أبي سعيد قال: شهدت جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلما وضعت سأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أعليه دين؟ قالوا: نعم فعدل عنها وقال: صلوا على صاحبكم فلما رآه علي تقفى قال: يا رسول الله برئ من دينه وأنا ضامن لما عليه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فصلى عليه ثم انصرف فقال: يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام فقال: يا رسول الله لعلي خاصة؟ قال: لعامة المسلمين([83])
85- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الأنبياء قادة والعلماء سادة ومجالسهم زيادة([84])
86- عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: ادرءوا الحدود([85])
87- عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا قود إلا بحديدة ولا قود في النفس وغيرها إلا بحديدة([86])
88- أتيت عليا رضي الله عنه فقلت: يا أمير المؤمنين إنا إذا خرجنا من عندك سمعنا أشياء فهل عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم شيئا سوى القرآن؟ قال: لا إلا ما في هذه الصحيفة في علاقة سيفي فدعا الجارية فجاءت بها فقال: إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة فهي حرام ما بين حرتيها أن لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين والمؤمنون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده([87])
89- عن علي قال: إذا سرق السارق قطعت يده اليمنى فإن عاد قطعت رجله اليسرى فإن عاد ضمنته السجن حتى يحدث خيرا إني أستحيي من الله أن أدعه ليس له يد يأكل بها ويستنجي بها ورجل يمشي عليها([88])
90- جاء رجل وأمه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالت: إن ابني هذا قتل زوجي فقال الابن: إن عبدي وقع على أمي فقال علي: خبتما وخسرتما إن تكوني صادقة يقتل ابنك وإن يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام علي رضي الله عنه للصلاة فقال الغلام لأمه: ما تنظرين أن يقتلني أو يرجمك؟ فانصرفا فلما صلى سأل عنهما فقيل: انطلقا([89])
91- شهدت عليا رضي الله عنه وأتى بأخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له علي: ما حدثت عنك؟ قال: ما حدثت عني؟ قال: حدثت عنك أنك تنصرت فقال: أنا على دين المسيح فقال له علي: وأنا على دين المسيح فقال له علي: ما تقول فيه؟ فتكلم بكلام خفي علي فقال علي: طؤوه فوطئ حتى مات فقلت للذي يليني: ما قال؟ قال: المسيح ربه([90])
92- أتي علي بن أبي طالب بزان محصن فجلده يوم الخميس مائة جلدة ثم رجمه يوم الجمعة فقيل له جمعت عليه حدين فقال: جلدته بكتاب الله ورجمته بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([91])
93- أتي علي رضي الله عنه بمولاة لسعيد بن قيس قد فجرت فضربها مائة جلدة ثم رجمها ثم قال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([92])
94- أن عليا رضي الله عنه جلد يوم الخميس ورجم يوم الجمعة وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([93])
95- أتي علي رضي الله عنه بمولاة سعيد بن قيس الهمداني فجلدها ثم رجمها وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم([94])
96- أتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتى ولدت فلما ولدت قال: ائتوني بأقرب النساء منها فأعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال: أيما امرأة نعي عليها ولدها أو كان اعتراف فالإمام أول من يرجم ثم الناس فإن نعتها شهود فالشهود أول من يرجم ثم الناس([95])
97- أن عليا رضي الله عنه نهى أصحابه أن يبسطوا على الخوارج حتى يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خ باب فأخذوه فانطلقوا به فمروا على تمرة ساقطة من نخلة فأخذها بعضهم فألقاها في فمه فقال له بعضهم: تمرة معاهد فبم استحللتها؟ قال عبد الله بن خ باب: أفلا أدلكم على من هو أعظم حرمة عليكم من هذا؟ قالوا: نعم قال: أنا فقتلوه فبلغ ذلك عليا فأرسل إليهم أن أقيدونا بعبد الله بن خ باب قالوا: كيف نقيدك به وكلنا قتله؟ قال: وكلكم قتله؟ قالوا: نعم قال: الله أكبر ثم أمر أن يبسطوا عليهم وقال: والله لا يقتل منكم عشرة ولا ينفلت منهم عشرة قالوا: فقتلوهم قال: فقال: اطلبوا منهم ذا الثدية وذكر باقي الحديث([96])
98- قال علي: من السنة أن لا يقتل مؤمن بكافر ومن السنة أن لا يقتل حر بعبد([97])
99- قال علي رضي الله عنه: من السنة أن لا يقتل مسلم بذي عهد ولا حر بعبد([98])
100-مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فأمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر: أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال: صدقت فخلى عنها([99])
([1]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها - حديث: 764
([2]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها - حديث: 783
([3]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها - حديث: 800
([4]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر بيان المواقيت واختلاف الروايات في ذلك - حديث: 849
([5]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب من يصلح أن يقوم خلف الإمام - حديث: 939
([6]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة - حديث: 948
([7]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة - حديث: 951
([8]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة - حديث: 952
([9]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر التكبير ورفع اليدين عند الافتتاح - حديث: 957
([10]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير - حديث: 979
([11]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: 994
([12]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: 995
([13]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: 996
([14]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: 997
([15]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: 998
([16]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة - حديث: 1032
([17]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة وخلف الإمام - حديث: 1062
([18]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر قوله صلى الله عليه وآله سلم: من كان - حديث: 1083
([19]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر قوله صلى الله عليه وآله سلم: من كان - حديث: 1086
([20]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب ذكر قوله صلى الله عليه وآله سلم: من كان - حديث: 1087
([21]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه وسجوده - حديث: 1116
([22]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب مفتاح الصلاة الطهور - حديث: 1176
([23]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب مفتاح الصلاة الطهور - حديث: 1177
([24]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدث - حديث: 1187
([25]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب: تحليل الصلاة التسليم - حديث: 1234
([26]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب الجمع بين الصلاتين في السفر - حديث: 1269
([27]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته - حديث: 1293
([28]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته - حديث: 1294
([29]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته - حديث: 1295
([30]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب الإمام يسبق المأمومين ببعض الصلاة - حديث: 1301
([31]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة بيان تكبيرات صلاة الجنازة - حديث: 1315
([32]) سنن الدارقطني - كتاب الصلاة باب الحث لجار المسجد على الصلاة فيه - حديث: 1350
([33]) سنن الدارقطني - كتاب الوتر ما يقرأ في ركعات الوتر - حديث: 1450
([34]) سنن الدارقطني - كتاب الوتر باب صفة القنوت وبيان موضعه - حديث: 1482
([35]) سنن الدارقطني - كتاب الوتر باب صلاة المريض - حديث: 1489
([36]) سنن الدارقطني - كتاب العيدين - حديث: 1493
([37]) سنن الدارقطني - كتاب العيدين - حديث: 1494
([38]) سنن الدارقطني - كتاب العيدين - حديث: 1515
([39]) سنن الدارقطني - كتاب العيدين - حديث: 1516
([40]) سنن الدارقطني - كتاب العيدين باب صفة من تجوز الصلاة معه - حديث: 1542
([41]) سنن الدارقطني - كتاب الجنائز باب جواز العمل القليل في الصلاة - حديث: 1622
([42]) سنن الدارقطني - كتاب الجنائز باب تخفيف القراءة لحاجة - حديث: 1640
([43]) سنن الدارقطني - كتاب الجنائز باب تخفيف القراءة لحاجة - حديث: 1640
([44]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة بالحول - حديث: 1657
([45]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب وجوب زكاة الذهب - حديث: 1661
([46]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب وجوب زكاة الذهب - حديث: 1662
([47]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب: ليس في الخضراوات صدقة - حديث: 1671
([48]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب: ليس في الخضراوات صدقة - حديث: 1685
([49]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب: ليس في العوامل صدقة - حديث: 1700
([50]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب: ليس في العوامل صدقة - حديث: 1701
([51]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة في مال الصبي واليتيم - حديث: 1733
([52]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة في مال الصبي واليتيم - حديث: 1734
([53]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب استقراض الوصي من مال اليتيم - حديث: 1739
([54]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب الغني الذي يحرم السؤال - حديث: 1755
([55]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب الغني الذي يحرم السؤال - حديث: 1760
([56]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب تعجيل الصدقة قبل الحول - حديث: 1763
([57]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب تعجيل الصدقة قبل الحول - حديث: 1764
([58]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب تعجيل الصدقة قبل الحول - حديث: 1765
([59]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق - حديث: 1774
([60]) سنن الدارقطني - كتاب الزكاة باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق - حديث: 1775
([61]) سنن الدارقطني - كتاب زكاة الفطر - حديث: 1814
([62]) سنن الدارقطني - كتاب زكاة الفطر - حديث: 1848
([63]) سنن الدارقطني - كتاب زكاة الفطر - حديث: 1849
([64]) سنن الدارقطني - كتاب زكاة الفطر - حديث: 1862
([65]) سنن الدارقطني - كتاب زكاة الفطر - حديث: 1867
([66]) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب الشهادة على رؤية الهلال - حديث: 1931
([67]) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب القبلة للصائم - حديث: 1978
([68]) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب الاعتكاف - حديث: 2068
([69]) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب الاعتكاف - حديث: 2069
([70]) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب السواك للصائم - حديث: 2081
([71]) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب طلوع الشمس بعد الإفطار - حديث: 2102
([72]) سنن الدارقطني - كتاب الحج باب المواقيت - حديث: 2237
([73]) سنن الدارقطني - كتاب الحج باب المواقيت - حديث: 2303
([74]) سنن الدارقطني - كتاب الحج باب المواقيت - حديث: 2305
([75]) سنن الدارقطني - كتاب الحج باب المواقيت - حديث: 2309
([76]) سنن الدارقطني - كتاب الحج باب المواقيت - حديث: 2394
([77]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2606
([78]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2616
([79]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2667
([80]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2668
([81]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2669
([82]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2701
([83]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2708
([84]) سنن الدارقطني - كتاب البيوع - حديث: 2712
([85]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2718
([86]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2730
([87]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2765
([88]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2776
([89]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2777
([90]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2795
([91]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2827 حديث منسوخ
([92]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2828 حديث منسوخ
([93]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2829 حديث منسوخ
([94]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2830 حديث منسوخ
([95]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2831 حديث منسوخ
([96]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2847
([97]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2851
([98]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2853
([99]) سنن الدارقطني - كتاب الحدود والديات وغيره - حديث: 2862