مرويات الإمام علي رضي الله عنه: تنوع الموضوعات وشمول الهدي النبوي

تُظهر هذه المجموعة الواسعة من مرويات الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه صورةً متكاملةً عن شمولية الإسلام في مختلف جوانب الحياة، حيث تنوعت موضوعاتها لتغطي مجالات العقيدة، والعبادات، والأحكام الفقهية، والسلوك والأخلاق، إضافة إلى القضايا السياسية والاجتماعية التي شهدها عصر الصحابة. كما تعكس هذه المرويات عمق ارتباط الإمام علي بالنبي صلى الله عليه وسلم، ونقله الدقيق لأقواله وأفعاله، مع إبراز مكانة كبار الصحابة، وبيان منهج أهل السنة في التوازن بين المحبة والاتباع دون غلو أو جفاء.
وتتضمن هذه النصوص موضوعات مهمة مثل بيان أركان الإيمان، والتحذير من الكذب على النبي، وأحكام الطهارة والصلاة والصيام والحج، إضافة إلى قضايا الجهاد، والفتن، والتعامل مع المخالفين، وحقوق المسلمين، فضلًا عن فضائل أهل البيت والصحابة، والتحذير من الغلو فيهم أو بغضهم. كما تعكس جانبًا من فقه الإمام علي واجتهاداته، ومواقفه في القضاء والحكم، وتعاملاته في أوقات النزاعات، مما يجعل هذه المرويات مصدرًا غنيًا لفهم المنهج الإسلامي في العلم والعمل والسلوك.

مرويات الإمام علي رضي الله عنه:

1) عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا يرين أحد فخذك، فإن فخذ الرجل عورة[1]

2) كنا عند علي رضي الله عنه فذكروا أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سلم فقلنا أيهم أفضل؟ قال: إن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، وآخر لو شئت لسميته[2]

3) عن علي قال: وعمار، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم: كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم[3]

4)   خطبنا علي رضي الله عنه ذات يوم فقال: رأى أبو بكر رأيا ورأى عمر رأيا: عتق أمهات الأولاد حتى مضيا لسبيلهما، ثم رأى عثمان مثل ذلك، ثم رأيت أنا بعد بيعهن في الدين، فقال عبيدة فقلت لعلي: رأيك ورأي أبي بكر وعمر وعثمان في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة فقبل مني وصدقني[4]

5)  سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة ليس فيها أمان نزلت بالسيف[5]

6)  عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله سلم حتى تمر[6]

7)  عن علي قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حسد الناس إياي فقال: يا علي أما ترضى أن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت، والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا، وأشياعنا من ورائنا[7]

8)  عن سويد بن غفلة قال: مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر، وينتقصونهما، فأتيت على علي بن أبي طالب فقلت: يا أمير المؤمنين إني مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر، وينتقصونهما، ولولا أنهم يعلمون أنك تضمر على ذلك ما اجترءوا عليه، فقال علي: معاذ الله أن أضمر لهما إلا على الجميل ألا لعنة الله على الذي يضمر لهما إلا على المضمر عليه، ثم نهض دامع العين يبكي، ينادي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، وإنه لعلى المنبر جالس، وإن دموعه لتنحدر على لحيته، وهي بيضاء، ثم قام فخطب خطبة بليغة موجزة ثم قال: ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزه، ومما يقولون بريء، وعلى ما يقولون معاقب، فوالذي فلق الحبة، وبرأ النسمة لا يحبهما إلا كل مؤمن تقي، ولا يبغضهما إلا كل فاجر بذيء، أخوا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وصاحباه ووزيراه يأمران وينهيان فما يغادران فيما يصنعان رأي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا يرى كرأيهم رأيا، ولا يحب كحبهما حبا، فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وهو عنهما راض، وولى أبا بكر الصلاة فصلى بنا أياما على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، ولاه المسلمون الزكاة، وليهما لأنهما مقرونتان في كتاب الله تعالى، فكنت أول... من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود لو أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقي أرأفه رأفة، وأرحمه رحمة، وأنفسه ورعا شبهه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بميكائيل رأفة ورحمة، وبابراهيم عفوا ووقارا، فسار فينا بسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فلما قبضه الله جل وعز صير الأمر إلى عمر فمن المسلمين من رضي، ومنهم من سخط فكنت ممن رضي، فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضي به من سخطه فأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما، وضرب الله بالحق على لسانه حتى ظننا أن ينطق عن لسانه، وقذف الله في قلوب المؤمنين الحب له، وفي قلوب المنافقين الرهبة منه، شبهه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بجبريل فظا غليظا، وبنوح حنقا مغتاظا على الأعداء، فمن لكم بمثلهما، رحمة الله عليهما، لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب لهما، واتباع آثارهما، ولو كنت تقدمت في أمرهما لعاقبت أشد العقوبة، فمن أوتيت به بعد مقامي هذا فهو مفتر عليه ما على المفتري، أيها الناس ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر، ثم عمر، ثم الله أعلم بالخير أين هو[8]

9)  قال علي بن أبي طالب: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إنه لعهد النبي الأمي لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق[9]

10) سمعت عليا يقول: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا[10]

11)   سمعت عليا يقول: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا[11]

12) مر على علي بجنازة فقام الناس لها فقال علي: اجلسوا إن النبي صلى الله عليه وآله سلم قد جلس بعد ما كان يقوم[12]

13)  قالت عائشة: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل[13]

14)  أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إن الله يقول: أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم والله لا انقلبنا على أعقابنا بعد إذ هدانا، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني[14]

15)   كنا في جنازة، وعلي يمشي خلفها، ويدي في يده، وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال علي: إن فضل من يمشي خلف الجنازة على من يمشي أمامها كفضل الصلاة في الجماعة على الفذ، وإن هذين إمامان يعلمان من ذلك ما أعلم، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس[15]

16) عن علي قال: نصب رسول الله المنجنيق على أهل الطائف[16]

17) عن علي قال: أنه قال لعمر: يا أمير المؤمنين، إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل، وكل دون الشبع، وانكس الإزار، وارفع القميص، واخصف النعل تلحق[17]

18)        عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أفطر الحاجم والمحجوم[18]

19)        عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة[19]

20)        عن علي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة إلى بقيع الغرقد، فقعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، وقعدنا حوله، فجعل ينكث بشيء في يده في الأرض ما شاء الله، ثم رفع رأسه فقال: ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتب شقية أو سعيدة، فقال رجل من القوم: أفلا نمكث على كتابنا، وندع العمل، فمن كان من أهل السعادة، فسيصير إلى السعادة، ومن كان من أهل الشقاء، فسيصير إلى الشقاء، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: بل اعملوا، فإن كلا ميسر، أهل السعادة بعمل السعادة، وأهل الشقاء بعمل الشقاء، ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى[20]

21)        عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من حدث بحديث، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين[21]

22)        لما اشتد القتال يوم الجمل، ورأى علي الرؤوس تندر، أخذ الحسن ابنه فضمه إلى صدره، ثم قال: إنا لله يا حسن، أي خير يرجى بعد هذا[22]

23)        عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وآله سلم لجبريل: ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي قال: يأمرك إذا صليت أراه ترفع يديك عند أول تكبيرة، وإذا ركعت، وإذا سجدت وهي صلاتنا معشر الملائكة، ولكل شيء زينة، وزينة الصلاة رفع اليدين[23]

24)        عن علي قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق[24]

25)        عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله سلم يقول: إذا كان يوم القيامة، نادى مناد من وراء الحجب، يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله سلم[25] وسلم حتى تمر

26)        عن علي قال: كنت رجلا مذاء، وكنت أستحي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لمكان ابنته، فأمرت المقداد، فسأله، فقال: يغسل ذكره وأنثييه[26]

27)        احتج أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح، فتماروا في شيء، فقال لهم علي: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فلما وقفوا على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قالوا: جئنا يا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نسألك عن شيء، فقال: إن شئتم فاسألوا، وإن شئتم خبرتكم بما جئتم له، قالوا: أخبرنا عن الصنيعة لمن تحق قال: لا تنبغي الصنيعة إلا لذي حسب أو دين، وجئتم تسألوني عن الرزق، وما يجلبه على العبد، فاستجلبوه واستنزلوه بالصدقة، وجئتم تسألوني عن جهاد الضعفاء، وإن جهاد الضعفاء الحج والعمرة، وجئتم تسألوني عن الرزق، ومن أين يأتي وكيف يأتي؟ أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم[27]

28)        عن علي قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فقال: أين لكع ههنا لكع؟ قال: فخرج إليه الحسن بن علي وعليه مسخاب قرنفل، وهو ماد يده، قال: فمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يده، فالتزمه، وقال: بابي أنت وأمي، من أحبني فليحب هذا[28]

29)        عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تزال هذه الأمة بخير ما صلوا صلاة المغرب قبل اشتباك النجوم، وإن من ورائهم فتنة يصبح الرجل فيها مؤمنا، ثم يمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا[29]

30)        عن علي قال: كان فرس رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقال له: المرتجز، وكانت بغلته دلدل، وحماره عفيرا، وناقته القصوى، ودرعه ذات الفضول، وسيفه ذا الفقار[30]

31)        عن عبد خير قال: لما فرغ علي من أهل البصرة قام خطيبا، فقال: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة محمد صلى الله عليه وآله سلم، وبعد محمد أبو بكر، وبعد أبي بكر عمر بن الخطاب، ثم خبطتنا فتنة يفعل الله فيها ما يشاء[31]

32)        عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار[32]

33)        عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: سميت ابني هذين بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا[33]

34)        عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يا علي ستحاج قومك قلت: يا رسول الله، فما تأمرني؟ قال: اتبع الكتاب أو احكم بالكتاب[34]

35)        عن علي قال: أنه كان يقرأ فمنكم جائر يعني هذه الأمة[35]

36)        عن علي قال: سمعته يقرأ هذه الآية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال قال: ثم فسرها، فقال: إن جبارا من الج بابرة قال: لا أنتهي حتى أنظر إلى من في السماء قال: فأمر بفراخ نسور فعلقت باللحم حتى سمنت وغلظت واستفحلت، ثم أمر بتابوت فنجر يسع رجلين، ثم جعل في وسطه خشبة، ثم جوعهن ثم ربط في أرجلهن بأوتاد، ثم ربطهن إلى قوائم التابوت، ثم جعل على رأس الخشبة لحما شديدا حمرته، ثم جوعهن فأرسلهن فجعل يردن اللحم، وقد دخل الجبار وصاحب له في التابوت، فذهبن به ما شاء الله في السماء، فقال الجبار لصاحبه: انظر ماذا ترى، ففتح فقال: ما أرى إلا الجبال كأنها الذ باب. فقال له الجبار: أغلق فأغلق فطارت بهما ما شاء الله، ثم قال له الجبار: افتح فانظر ماذا ترى؟ قال ما أرى إلا البادية أراها تزداد منا بعدا قال: صوب خشبتك فصوب الخشبة فانقضت النسور تريد اللحم فسمعت الجبال هدتها فكادت أن تزول مراسيها[36]

37)        عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: للمسلم على المسلم ست بالمعروف: حق عليه أن يسلم عليه إذا لقيه، وأن يسقيه إذا عطش، ويعوده إذا مرض، ويجيبه إذا دعاه، ويشهده إذا توفي، ويحب له ما يحب لنفسه، وينصح له بالغيب[37]

38)        عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن القسي، وعن خاتم الذهب، وعن المكفف بالديباج، ثم قال: واعلم أني لك من الناصحين[38]

39)        عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن القسي، وعن خاتم الذهب، وعن المكفف بالديباج، ثم قال: واعلم أني لك من الناصحين[39]

40)        عن علي بن أبي طالب قال: لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا قال: هو الحسن، فلما ولد الحسين جاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه، قلت: سميته حربا قال: بل هو الحسين، فلما ولد محسن قال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا قال: بل هو محسن ثم قال: إني سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا ومشبرا[40]

41)        أن عليا، رضي الله عنه قال لابن عباس: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية[41]

42)        عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع[42]

43)        سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، ولا جنب، ولا كلب[43]

44)        أن ابن عباس، أفتى بمتعة النساء فقال له علي: إنك رجل تائه، نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية[44]

45)        عن علي قال: يهلك في رجلان محب مفرط، ومبغض مفرط[45]

46)        نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية[46]

47)        قال علي: لولا أن ينزو عليها تيس من بني أمية يعمل بخلاف كتاب الله ما باليت من وليتها[47]

48)        عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال: كنت في سجن علي بن أبي طالب، فلما كان ذات يوم نودي بال باب: أين موسى بن طلحة؟ فقلت: هو ذا أنا: قال: أجب أمير المؤمنين: قال: فاسترجع أهل السجن فخرجت فكنت بين يديه، فقال: يا موسى بن طلحة قال: قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال: استغفر الله وتب إليه ثلاث مرات، انطلق إلى المعسكر بما وجدت من سلاح أو ثوب أو دابة ارتبق فاقبضه واتق الله، واجلس في بيتك[48]

49)        عن علي بن أبي طالب قال: أمرت المقدام بن عمرو أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الرجل إذا لعب مع امرأته فأمذى، هل عليه غسل؟ فإنى لولا أن عندي ابنته لسألته، ولكني أستحيي منه قال: فسأله المقدام فقال: لا يغتسل، ولكن يغسل ذكره وأنثييه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة[49]

50)        عن علي قال: أول من قرأ آية من كتاب الله عز وجل عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود[50]

51)        عن كدير الضبي قال: بينا أنا مع علي بكربلاء بين أشجار الحرمل أخذ بعرة ففركها ثم شمها ثم قال: ليبعثن الله من هذا الموضع قوما يدخلون الجنة بغير حساب[51]

52)        عن علي قال: لما أن ضم إليه سلاحه يعني النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: وجدت في ذؤابة أو علاقة سيفه ثلاثة أحرف: صل من قطعك، وقل الحق ولو على نفسك، وأحسن إلى من أساء إليك[52]

53)        عن فطر بن خليفة، عن أبي وائل قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب ونحن نريد صفين، فلما بلغه ما بلغه من الخوارج، وقد انتهى المدائن قال: ابغوني دليلا يهدينا الليلة إلى النهروان، فقال له بعض القوم: والله ما هم إلا حافتي نخل لا يمين ولا شمال حتى تدخلها، فقال: فقد كفينا الضلال في ليلتنا هذه قلنا: نعم قال: والله لئن كنتم على بينة من طريقكم هذا لأنا بالذي أنا عليه أهدى، والله ما ضللت ولا ضل بي، ولا نسيت الذي قيل لي، وإني لعلى بينة من ديني، وذكر الحديث بطوله[53]

54)        عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أيسرك أن تكون في الجنة؟ إن قوما ما ينتحلون حبك لهم نبز يقال لهم الرافضة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون[54]

55)        عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ألا أدلك على عمل إذا عملت به كنت من أهل الجنة، وأنت من أهل الجنة قلت: بلى يا رسول الله قال: إنه سيكون بعدنا ناس ينتحلون مودتنا مارقة يكذبون علينا، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر[55]

56)        سمعت علي بن أبى طالب يقول: ليحبني أقوام يدخلون الجنة، وليبغضني أقوام يدخلون ببغضي النار[56]

57)        عن علي بن أبي طالب قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: يا علي إن فيك من عيسى مثلا أبغضته يهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به قال علي: وإنه يهلك في محب مفرط، ومبغض مفرط يحمله على أن يبهتني، ألا وإني لست بنبي، ولا يوحى إلي، ولكن أعمل بكتاب الله، فما أمرتكم من طاعة بحق، عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم، وما أمرتكم به أو غيري من معصية الله فلا طاعة في معصية، الطاعة في المعروف، الطاعة في المعروف[57]

58)        عن علي قال: يهلك في رجلان محب مفرط، ومبغض مفرط[58]

59)        عن عثمان بن أبي عثمان قال: جاء ناس من الشيعة إلى علي، فقالوا: يا أمير المؤمنين أنت هو؟ قال: من أنا؟ قالوا أنت هو؟ قال: ويلكم من أنا؟ قالوا: أنت ربنا قال: ارجعوا فأبوا فضرب أعناقهم، ثم حد لهم في الأرض، ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب فأحرقهم بالنار، ثم قال: إني لما رأيت الأمر أمرا منكرا * أوقدت ناري ودعوت قنبرا[59]

60)        عن طارق بن شهاب قال: سمعت عليا يقول: المعصوم منا أهل البيت خمسة: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، وفاطمة، وحسن وحسين عليهما السلام[60]

61)        عن أبيه علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الإيمان معرفة بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان[61]

62)        عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم يسألوني، وأنا حدث السن قال: فوضع يده على صدري، وقال: اللهم اهد قلبه، وسدد لسانه، فإذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يبين لك القضاء قال علي: فما شككت في قضاء، أو ما شككت في قضاء بعد[62]

63)        عن علي قال: إن لكل نبي سبعة عشر نجباء من أمته، وإن لنبينا صلى الله عليه وآله سلم أربعة عشر نجيبا منهم: أبو بكر وعمر[63]

64)        عن زكريا، مولى لآل طلحة. قال أبو المعتمر سئل علي عن أبي بكر، وعمر، فقال: إنهما لفي الوفد السبعين إلى الله يوم القيامة مع محمد صلى الله عليه وآله سلم، ولقد سألهم موسى له، فأعطاهم محمد صلى الله عليه وآله سلم[64]

65)        أن علي بن أبي طالب قال: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله: ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين.[65]

66)        عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن أجوافكم طرق القرآن، فطيبوها بالسواك[66]

67)        سئل علي عن فاتحة الكتاب، فقال: حدثنا نبي الله صلى الله عليه وآله سلم. ثم تغير لونه ورددها عليه ساعة: أنها نزلت من كنز تحت العرش[67]

68)        عن علي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ذات ليلة، فقال: أتدري ما أحدث الملك الليلة؟ سمعت خشفة في الدار، فخرجت، فإذا جبريل عليه السلام قال: ما زلت أنتظرك هذه الليلة، إنا لا ندخل بيتا فيه جنب ولا كلب، ولا بول قال علي: وكنت إذا استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تنحنح[68]

69)        عن علي قال: أنه كان يأمر بنيه وغيرهم بإفراد الحج، ويقول: إنه أفضل[69]

70)        عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم في قوله: وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال: ربع الكتابة[70]

71)        عن علي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله سلم، فقلت: يا رسول الله، إن عمك الضال المشرك قد توفي قال: اذهب فأجنه[71]

72)        عن مطر بن عبد الله قال: لقيت عليا بهذا الحزير، فقال لي: حب عثمان بطأ بك عنا، فاعتذرت إليه، فقال لي: أما إنه كان أبرنا، وأوصلنا[72]

73)        عن الشعبي في رجل يقول لامرأته: اختاري، فتقول: قد اخترت نفسي، في قول عمر، وعبد الله، قالا: واحدة، وهو أحق بها، وقال علي بن أبي طالب: واحدة بائن، وقال زيد بن ثابت: ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره[73]

74)        دخل الأشعث بن قيس على علي في شيء فتهدده بالموت، فقال علي: أبالموت تهددني ما أبالي سقط الموت علي أو سقطت عليه، هاتوا له جامعة قال: ثم أوصى إلى أصحابه فطلبوا إليه فيه قال: فتركوه[74]

75)        قال علي: ما زال الزبير منا أهل البيت حتى نشأ ابنه عبد الله فغلبه[75]

76)        سمعت علي بن أبي طالب، رضي الله عنه يقول: جئت النبي صلى الله عليه وآله سلم برأس أبي مرحب[76]

77)        سمعت ابن شبرمة يقول: ما كان أحد على المنبر يقول: سلوني عما بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب[77]

78)        عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر وشد المئزر[78]

79)        سمعت عليا، وهو على المنبر يقول: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر ثم قال: ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر، عمر بن الخطاب، ولو شئت لقلت الثالث[79]

80)        عن الزبير بن عدي، أن دهقانا، من أهل السواد أسلم، فقال له علي: تقيم في أرضك، فأنت أحق بها، وإن تركتها قبضناها[80]

81)        عن علي قال: إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال علي: رسول الله المنذر، وأنا الهاد[81]

82)        عن علي قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم إذ أقبل أبو بكر وعمر، فقال: يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي[82]

83)        أتيت عائشة فسألتها عن المسح على الخفين؟ فقالت: ائت ابن أبي طالب، فإنه أعلمهم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فلم آته، فعدت إليها، فقالت: ألم آمرك أن تأتي ابن أبي طالب قال: فأتيته، فقال: يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر[83]

84)        عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نظر إلى أبي بكر وعمر، فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي[84]

85)        عن علي بن أبي طالب، في قوله: منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه، كريم الحسب، حسن الصوت، وإن نبيكم صلى الله عليه وآله سلم كان صبيح الوجه، كريم الحسب، حسن الصوت[85]

86)        قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الإيمان إقرار باللسان، ومعرفة بالقلب، وعمل بالأركان[86]

87)        عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: الأئمة من قريش، أبرارها أمراء أبرارها، وفجارها أمراء فجارها، ولكل حق، فأتوا كل ذي حق حقه، وإن أمرت عليكم قريش حبشيا مجدعا، فاسمعوا له وأطيعوا، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه، ثكلته أمه، فإنه لا دنيا له، ولا آخرة بعد إسلامه[87]

88)        عن علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين ركعتين إلا الفجر والعصر[88]

89)        عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا نكاح إلا بولي[89]

90)        عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة[90]

91)        تكلم علي، وابن عباس في متعة النساء، فقال علي: إنك امرؤ تائه، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية[91]

92)        عن أبي هلال العتكي قال: كنت جالسا إلى جنب منبر علي بن أبي طالب وهو يخطب الناس، فسمعته يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر، ثم عمر، فبدرته، فقلت: ثم أنت يا أمير المؤمنين الثالث؟ فقال: لا، ولا الرابع[92]

93)        لقد أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في السحر، وأنا وفاطمة نائمين، فقال: ألا تقومان فتصليان؟ فقلت مجيبا له: إنما أنفسنا بيد الله، إن شاء أن يبعثها بعثها قال: فرجع ولم يحرج إلي بكلام صلى الله عليه وآله سلم، فسمعته يقول حين ولى وضرب بيده على فخذه وهو يقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا[93]

94)        استأذن عمار على علي رضي الله عنهما، فقال: ائذنوا له، مرحبا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه[94]

95)        عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه[95]

96)        عن علي قال: وأطراف النهار لعلك ترضى[96]

97)        سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة وهو يقول: ألا لعن الله الأفجرين من قريش، بني أمية، وبني مغيرة، فأما بني المغيرة فقد أهلكهم الله عز وجل بالسيف يوم بدر، وأما بني أمية، فهيهات هيهات، أما والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، لو كان الملك من وراء الجبال لنقبوا إليه حتى يصلوا إليه[97]

98)        جاء صعصعة إلى علي رضي الله عنه فقال: انهنا عما نهاك عنه النبي صلى الله عليه وآله سلم فقال علي: نهاني نبي الله صلى الله عليه وآله سلم عن الدباء، والحنتم، والمزفت، وعن حلق الذهب، وعن مياثر الحمر، وعن القسي والحرير[98]

99)        عن علي قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجعل لا يمر على حجر ولا على شجر ولا على شيء إلا سلم عليه[99]

100)  عن علي قال: رضي الله عنه قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأمرني فأعطيت الحجام أجره[100] .

101)  عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه صلى أربعا قبل الظهر[101]

102)  عن علي قال: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف[102]

103)  ‏ قال علي عليه السلام: لا يكرهني أحد فيموت حتى يؤمن الرجال عهدا معهودا، وقضاء مقضيا، وقد خاب من افترى[103]

104)  عن علي قال: ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قالوا: بلى. قال: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما[104]

105)  عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبي: يا أبه من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر، فخفت أن أسأله عن الثالث فيقول: عثمان قال: قلت: ثم أنت قال: أنا رجل من المسلمين[105]

106)  عن علي قال: إذا اجتمع الحج والعمرة، طاف لهما طوافين[106]

107)  وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال: ما من رجل يذنب ذنبا، ثم قام فتوضأ فيحسن الوضوء، يصلي ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له[107]

108)  قام علي على منبر الكوفة فقال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر وعمر، ولو شئت أن أخبركم بالثالثة لأخبرتكم.[108]

109)  عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك، لا إله إلا الله الحليم العليم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين[109]

 

 


[1] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏439‏

[2] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏474‏

[3] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏477‏

[4] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏483‏

[5] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏556‏

[6] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏559‏

[7] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏564‏

[8] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏568‏

[9] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏628‏

[10] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏704‏

[11] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏704‏

[12] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏705‏

[13] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏715‏

[14] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏719‏

[15] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏790‏

[16] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏820‏

[17] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏833‏

[18] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏852‏

[19] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏854‏

[20] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏860‏

[21] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏871‏

[22] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏884‏

[23] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏940‏

[24] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏969‏

[25] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏976‏

[26] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏979‏

[27] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏981‏

[28] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏994‏

[29] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏996‏

[30] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1031‏

[31] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1069‏

[32] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1148‏

[33] معجم ابن الأعرابي - حديث: ‏1184‏

[34] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1233‏

[35] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1253‏

[36] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1254‏

[37] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1255‏

[38] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1284‏

[39] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1284‏

[40] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1304‏

[41] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1307‏

[42] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1309‏

[43] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1315‏

[44] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1365‏

[45] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1380‏

[46] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1386‏

[47] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1390‏

[48] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1392‏

[49] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1396‏

[50] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1456‏

[51] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1457‏

[52] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1464‏

[53] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1470‏

[54] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1496‏

[55] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1497‏

[56] معجم ابن الأعرابي - باب الجيم - حديث: ‏1498‏

[57] معجم ابن الأعرابي - باب الحاء - حديث: ‏1505‏

[58] معجم ابن الأعرابي - باب الحاء - حديث: ‏1507‏

[59] معجم ابن الأعرابي - باب الحاء - حديث: ‏1508‏

[60] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1547‏

[61] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1576‏

[62] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1675‏

[63] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1693‏

[64] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1694‏

[65] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1729‏

[66] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1757‏

[67] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1764‏

[68] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1768‏

[69] معجم ابن الأعرابي - باب الدال - حديث: ‏1770‏

[70] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1848‏

[71] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1873‏

[72] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1886‏

[73] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1897‏

[74] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1922‏

[75] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1923‏

[76] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1955‏

[77] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1957‏

[78] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1976‏

[79] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1978‏

[80] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1991‏

[81] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏1992‏

[82] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2024‏

[83] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2128‏

[84] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2187‏

[85] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2189‏

[86] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2234‏

[87] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2259‏

[88] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2260‏

[89] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2261‏

[90] معجم ابن الأعرابي - حديث الترقفي - حديث: ‏2262‏

[91] معجم ابن الأعرابي - باب ن - حديث: ‏2324‏

[92] معجم ابن الأعرابي - باب ن - حديث: ‏2328‏

[93] معجم ابن الأعرابي - باب الهاء - حديث: ‏2332‏

[94] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏10‏

[95] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏14‏

[96] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏78‏

[97] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏79‏

[98] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏81‏

[99] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏114‏

[100] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏198‏

[101] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏344‏

[102] معجم ابن المقرئ - حديث: ‏366‏

[103] معجم ابن المقرئ - من اسمه أحمد - حديث: ‏436

[104] معجم ابن المقرئ - من اسمه أحمد - حديث: ‏453‏

[105] معجم ابن المقرئ - من اسمه أحمد - حديث: ‏477‏

[106] معجم ابن المقرئ - من اسمه أحمد - حديث: ‏513‏

[107] معجم ابن المقرئ - من اسمه أحمد - حديث: ‏555‏

[108] معجم ابن المقرئ - من اسمه أحمد - حديث: ‏569‏

[109] معجم ابن المقرئ - باب من اسمه إبراهيم - حديث: ‏660‏