مرويات الإمام علي رضي الله عنه: أحكام وفضائل وسلوكيات الحياة الإسلامية

تجمع هذه المرويات الشريفة للأمير علي بن أبي طالب رضي الله عنه مجموعة واسعة من التعاليم والإرشادات النبوية التي تتناول مختلف جوانب الحياة الدينية والاجتماعية. وتشمل هذه المرويات أحكام الطهارة والوضوء والتيمم، وطرق الصلاة وفضلها، وأوقات العبادات الخاصة كالصيام والحج، وآداب المعاملات المالية والتجارية، وحدود الإسلام وقضاء الحقوق، وكذلك الفضائل الأخلاقية والسلوكيات الشخصية مثل الحياء والتواضع والكرم. كما تتطرق إلى أحكام الزواج والأسرة، وفضل الجهاد والشهادة، والتعامل مع الموت والجنازات، إضافة إلى الدعاء والتضرع إلى الله تعالى وفضائل ذكره. هذه المرويات تمثل مرجعًا غنيًا لفهم حياة الصحابة وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من خلال سلوك الإمام علي رضي الله عنه، وتبرز الدور النموذجي الذي يمثله في تطبيق الشريعة الإسلامية على جميع جوانب الحياة اليومية.

مرويات الإمام علي رضي الله عنه:

1) عليا رضي الله عنه قال: ما زاده إلا طهارة[1]

2) عن جده عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي، إذا توضأت فقل: بسم الله، اللهم إني أسألك تمام الوضوء، وتمام الصلاة، وتمام رضوانك، وتمام مغفرتك، فهذا زكاة الوضوء[2]

3) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إسباغ الوضوء في المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، تغسل الخطايا[3]

4)   ثنا أبو الجنوب قال: رأيت عليا رضي الله عنه يستقي ماء لوضوئه، فبادرته أستقي له، فقال: مه يا أبا الجنوب فإني رأيت عمر رضي الله عنه يستقي ماء لوضوئه فبادرته أستقي له فقال: مه يا أبا الحسن فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يستقي ماء لوضوئه فبادرت أستقي له فقال: مه يا عمر فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد[4]

5)  عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يأكل الثريد ويشرب اللبن ويصلي، ولا يتوضأ[5]

6)   عن علي رضي الله عنه قال: التيمم عند كل صلاة[6]

7)  كنت عند عمر رضي الله عنه فقيل له: إن زيد بن ثابت رضي الله عنه يفتي الناس في المسجد، قال زهير في حديثه: الناس برأيه، في الذي يجامع ولا ينزل، فقال: أعجل به، فأتي به، فقال: يا عدو نفسه، أوقد بلغت أن تفتي الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برأيك؟ قال: ما فعلت ذلك، حدثتني عمومتي، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، قال: أي عمومتك؟ قال: أبي بن كعب قال زهير: وأبو أيوب، ورفاعة بن رافع، فالتفت عمر رضي الله عنه إلي فقال: ما يقول هذا الفتى؟ فقلت: كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، قال: فسألتم عنه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ قال: كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: فجمع الناس فأخبروه على أن الماء لا يكون إلا من الماء، إلا رجلين: علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما، قالا: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال: فقال علي رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين، إن أعلم الناس بهذا أزواج النبي صلى الله عليه وآله سلم، فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها فقالت: لا علم لي، فأرسل إلى عائشة رضي الله عنها فقالت: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل، فتحطم عمر رضي الله عنه ثم قال: لا يبلغني أن أحدا فعله ولم يغتسل إلا أنهكته عقوبة[7]

8)  عن علي رضي الله عنه قال: إن رجلا، قال له: الرجل يأتي امرأته ولا ينزل؟ قال: لو هزها حتى يهتز قرناها ليس عليه غسل[8]

9)   كان علي رضي الله عنه إذا سمع الأذان، قال: أشهد بها كل شاهد، وأتحملها عن كل جاحد[9]

10)  عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أنه كان يدخل على النبي صلى الله عليه وآله سلم، فدخل عليه يوما وقد كشف عن فخذيه، فقال: يا ابن أبي طالب، لا تكشف عن فخذك فإنها عورة، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت، فإنك تغسل الموتى[10]

11)  عن علي رضي الله عنه، قال: دخل علي النبي صلى الله عليه وآله سلم وأنا كاشف عن فخذي، فقال: يا علي، غط فخذك، فإنها من العورة[11]

12)   عن علي رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بأكل الثوم، وقال: لولا أن الملك ينزل علي لأكلته[12]

13) عن علي قال: رضي الله عنهم، قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان إذا دخل المسجد قال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أبواب فضلك[13]

14) عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أصلي وأنا عاقص شعري، وأن أقلب الحصى في الصلاة[14]

15) عن علي رضي الله عنه أنه حدثهم: أن معاذا رضي الله عنه صلى بقومه الفجر، فقرأ بسورة البقرة، وخلفه رجل أعرابي معه ناضح له، فلما كان في الركعة الثانية، صلى الأعرابي وترك معاذا رضي الله عنه فأخبروا به النبي صلى الله عليه وآله سلم، فقال: خفت على ناضحي، ولي عيال أكتسب عليهم، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: صل بهم صلاة أضعفهم، فإن فيهم الصغير، والكبير، وذا الحاجة، لا تكن فتانا[15]

16)        قال علي رضي الله عنه: من السنة أن يفتح على الإمام إذا استطعمك،[16]

17)        عن الحجاج، قال: إن عليا رضي الله عنه كان يكره أن يؤم المتيمم المتوضئين[17]

18)   قال: صليت خلف عمر، وخلف علي، وخلف أبي ذر رضي الله عنهم، فكلهم رأيت يسلم عن يمينه، وعن يساره[18]

19) عن علي رضي الله عنه أنه سلم عن يمينه وعن يساره، ثم قام[19]

20) عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يوتر عند الأذان[20]

21) عن علي قال: رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العتمة وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة[21]

22) عن علي قال: رضي الله عنه قال: لما أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ببدر من الغد أحيا تلك الليلة كلها، وهو مسافر[22]

23) رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا زالت الشمس صلى أربعا طوالا، فسألته، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصليها، فسألته فقال: إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس، فلا ترتج حتى تصلي الظهر، فأحب أن يرفع لي إلى الله عز وجل عمل[23]

24) عن علي رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: من صلى ركعتين بعد ركعتي المغرب، قرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة، جاء يوم القيامة فيقال له: هذا من الصديقين، فيجوزهم، فيقال: هذا من الشهداء، فيجوزهم، فيقال: هذا من النبيين، فيجوزهم، فيقال: هذا من الملائكة فيجوزهم ولا يحجب حتى ينتهي إلى عرش الرحمن[24]

25) خرج علينا علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب، فقال: إن نبيكم صلى الله عليه وآله سلم أمر بالوتر، ووقت له هذه الساعة، أذن يا ابن النباح[25]

26) إن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن الغسل، فقال: اغتسل كل يوم إن شئت قال: لا، بل الغسل أي المستحب، قال: اغتسل كل يوم جمعة، ويوم الفطر، ويوم النحر، ويوم عرفة[26]

27) عن عاصم بن ضمرة، قال: صلى علي رضي الله عنه العصر في السفر ركعتين، ثم دخل فسطاطه، فصلى ركعتين، وأنا أنظر[27]

28) عن علي رضي الله عنه قال: صلينا مع النبي صلى الله عليه وآله سلم صلاة السفر ركعتين ركعتين، إلا المغرب ثلاثا[28]

29) خرج علي رضي الله عنه في يوم عيد، فرأى ناسا يصلون، فقال: يا أيها الناس، قد شهدنا نبي الله صلى الله عليه وآله سلم في مثل هذا اليوم، فلم يكن أحد يصلي قبل العيد، أو قبل النبي صلى الله عليه وآله سلم. فقال رجل: يا أمير المؤمنين، ألا تنهى أن يصلوا قبل خروج الإمام؟ فقال: لا أريد أن أنهى عبدا إذا صلى، ولكن نحدثهم بما شهدنا من النبي صلى الله عليه وآله سلم[29]

30) قيل لعلي رضي الله عنه: إن ناسا لا يستطيعون الخروج، منهم من به علة، ومنهم من يبعد عليه المسجد، فقال رضي الله عنه: صلوا ها هنا وفي المسجد، وصلوا أربعا: ركعتين للسنة، وركعتين للخروج[30] أليس علي رضي الله عنه كان يكره الصلاة قبلها؟ قال: بلى[31]

31) قال أبو سعيد الخدري لعلي رضي الله عنهما: أخبرنا يا أبا الحسن عن المشي مع الجنازة، أي ذلك أفضل؟ فقال علي رضي الله عنه: والله إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع. قال أبو سعيد رضي الله عنه: فوالله ما جلست منذ شهدت جنازة شهدها أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما فرأيت أبا بكر، وعمر رضي الله عنهما يمشيان أمامها، فقال: يغفر الله لهما، إن خيار هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله سلم أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما ثم الله أعلم الخير أين هو؟ ولئن كنت رأيتهما فعلا ذلك لقد فعلا وهما يعلمان أن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع، كما نعلم أن دون غد ليلة، ولكنهما أحبا أن ينبسط الناس، وكرها أن يتضايقوا، وقد علما أنهما يقتدى بهما. قال: يا أبا الحسن، أخبرني عن حمل الجنازة، أواجب على من شهدها؟ قال رضي الله عنه: لا، ولكنه خير، من شاء أخذ، ومن شاء ترك، فإذا كنت مع جنازة فقدمها بين يديك، واجعلها نصبا بين عينيك، فإنما هي موعظة، وتذكرة، وعبرة، فإن بدا لك أن تحملها فانظر مؤخر السرير الأيسر فاجعله على منكبك الأيمن، فإذا انتهيت إلى المقبرة فقم ولا تقعد، فإنك ترى أمرا عظيما، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول: أخوك أخوك، كان ينافسك في الدنيا، ويشاحك فيها، فضايق في سهولة الأرض قصورا، أدخل في قبر تحت جوف قبر، محرف على جنبه، فقم ولا تقعد حتى تشن عليه التراب شنا، فإن لم يدعك الناس، وليسوا بتاركيك، وقالوا: ما هذا والله بشيء، فقم ولا تقعد حتى يدلى في حفرته وإن قاتلوك قتالا[32]

32) حدثنا عبد الله بن عمر، قال: آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على الجنائز أربعا، وكبر أبو بكر رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها أربعا، وكبر الحسن على علي رضي الله عنه أربعا، وكبر الحسين على الحسن رضي الله عنهما أربعا، وكبر علي رضي الله عنه على يزيد المكفف أربعا، وكبر عبد الله بن عمر على أبيه رضي الله عنهما أربعا، وكبرت الملائكة على آدم عليهم السلام أربعا، وكبر ابن الحنفية على ابن عباس رضي الله عنهما بالطائف أربعا[33]

33) عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، قال: مشت بنو عبد المطلب إلى العباس فقالوا: كلم لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فيجعل فينا ما يجعل في الناس من هذه السعاية وغيرها، فبينا هم كذلك يأتمرون إذ جاء علي بن أبي طالب فدعاه العباس، فقال: قومك وبنو عمك اجتمعوا، لو كلمت لهم رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فجعل لهم السعاية؟ فقال علي: إن الله أبى لكم يا بني عبد المطلب أن يطعمكم أوساخ أيدي الناس. فقال ربيعة بن الحارث: دعوا هذا، فليس لكم عنده خير. فذكر الحديث[34]

34) عن علي قال: الشهر ثلاثون، والشهر تسع وعشرون[35]

35) عن ابن عمر، قال: انتظرت النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخرج إلينا في رمضان، فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا[36]

36) عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أختص يوم الجمعة بصوم، وأن أحتجم وأنا صائم[37]

37) أتينا عليا وهو بعسكر أبي موسى، فوجدته يطعم، فقال: ادن فكل، فقلت: إني أريد الصيام. فقال: وأنا أريد الصيام، فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن النباح: أقم[38]

38)  عن علي قال: أفطر الحاجم والمحجوم[39]

39) عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي، إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد إفطارك: اللهم لك صمت، وعليك توكلت، وعلى رزقك أفطرت، يكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينقص من أجورهم شيئا[40]

40) سمعت الأسود بن يزيد، يقول: ما رأيت أحدا كان آمر بصيام عاشوراء من علي بن أبي طالب، وأبي موسى[41]

41) عن أمه، قالت: بعث النبي صلى الله عليه وآله سلم عليا أيام التشريق ينادي: أيها الناس، إنها أيام التشريق، وبعال، يعني النكاح[42]

42)  عن علي قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر، ويذهب وغر الصدر[43]

43)  عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: رأيت القمر ليلة القدر كأنه شق جفنة[44]

44) عن علي قال: حجوا، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع بيده معول ينقضها حجرا حجرا[45]

45)  خرجنا مع علي، حتى إذا كنا بذي الحجة قال: إني أريد الجمع بين الحج والعمرة، فمن أراد ذلك منكم، فليقل كما أقول، ثم لبى، فقال: بعمرة وحجة معا[46]

46) عن علي قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته، ولم يجز نكاحه[47]

47) عن علي: أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر، وقال: اللهم إيمانا بك وسنة نبيك[48]

48) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أكثر دعائي، ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل في سمعي نورا، وفي بصري نورا، وفي قلبي نورا، اللهم اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، وأعوذ بك من وسواس الصدور، وشتات الأمور، اللهم أعوذ بك من شر ما يلج في الليل، ومن شر ما يلج في النهار، ومن شر ما تهب به الرياح، وشر بوائق الدهر[49]

49) عن علي قال: أو حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أشرك بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة[50]

50) أن النبي صلى الله عليه وآله سلم ساق مائة بدنة في حجته[51]

51) قال علي في بيض النعامة يصيبه المحرم: تحمل الفحل على إبلك، فإذا تبين لك لفاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدي ليس عليك ضمانها، فما صلح من ذلك صلح، وما فسد ليس عليك، كالبيض منه ما يصلح، ومنه ما يفسد[52]

52) عن علي بن أبي طالب، قال: إني لأعلم أحب بقعة في الأرض إلى الله، وهي البيت، وما حوله[53]

53) عن علي قال: قلت للعباس: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الحجابة؟ قال: فقال: أعطيكم ما هو خير منها السقاية، ترزكم ولا ترزوها[54]

54) عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تتخذوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا، وصلوا علي، فإن صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيث ما كنتم[55]

55)  سمعت عليا، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام[56]

56) عن أبي مطر، قال: خرجت من المسجد، فإذا رجل ينادي خلفي: ارفع إزارك؛ فإنه أتقى لربك، وأنقى لثوبك، وخذ من رأسك إن كنت مسلما، فمشيت خلفه، وهو متزر بإزار، ومرتد برداء، معه الدرة فقلت: من هذا؟ فقيل: هذا علي أمير المؤمنين، فذكر الحديث قال: ثم أتى دار فرات، فقال: يا شيخ، أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا، ثم أتى آخر، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا، ثم أتى غلاما حدثا، فاشترى منه قميصا، ولبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين، فجاء صاحب الثوب، فقيل: إن ابنك باع أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال: فهلا أخذت منه درهمين، فأخذ الدرهم، ثم جاء به إلى علي وهو جالس مع المسلمين، فقال: أمسك هذا الدرهم قال: ما شأنه؟ قال: كان قميصا ثمن درهمين، يعني باعه ابني لك بثلاثة دراهم، قال: باعني رضائي، وأخذ رضاءه[57]

57) عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن المغنيات، والنواحات، وعن شرائهن وبيعهن والتجارة فيهن، قال: وكسبهن حرام[58]

58) أن عليا، وعثمان نهيا عن الصرف[59]

59) أن عليا باع بعيرا ببعيرين معا إلى أجل[60]

60) عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن الحكرة بالبلد[61]

61) عن علي بن أبي طالب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم في جنازة فقال: أيكم يأتي المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره، ولا صورة إلا لطخها، ولا قبرا إلا سواه؟. فقام رجل من القوم فقال: أنا يا رسول الله، فانطلق الرجل، فكأنه هاب المدينة، فرجع، فانطلق علي، ثم رجع فقال: ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته، ولا قبرا إلا سويته، ولا صورة إلا لطختها. فقال: من عاد لصنعة شيء منها، فقال فيه قولا شديدا، وقال لعلي: يا علي، لا تكن فتانا، ولا تاجرا، إلا تاجر خير، فإن أولئك المستوفون في العمل[62]

62) سمعت عليا، يقول التاجر فاجر، إلا من أخذ بالحق وأعطاه[63]

63)  سمعت عليا، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: كل قرض جر منفعة فهو ربا[64]

64)  عن أبي سعيد، قال: حضرت جنازة فيها النبي صلى الله عليه وآله سلم، فلما وضعت سأل النبي صلى الله عليه وآله سلم: أعليه دين؟ فقالوا: نعم، فعدل عنها، وقال: صلوا على صاحبكم، فلما رآه علي قفا قال: يا نبي الله، برئ من دينه، أنا ضامن لما عليه، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فصلى عليه، ثم انصرف فقال: يا علي، جزاك الله والإسلام خيرا، فك الله رهانك يوم القيامة، كما فككت رهان أخيك المسلم، ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة. فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، ألعلي خاصة؟ قال: لا، بل لعامة المسلمين[65]

65) عن علي قال: من باع عبدا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع، ومن باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله سلم[66]

66)        عن علي قال: أنه التقط دينارا فقطع منه قيراطين، ثم أتي فاطمة فقال: اصنعي لنا طعاما، ثم انطلق إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فدعاه، فأتاه ومن معه، فأتاهم بحفنة، فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله سلم أنكرها، فقال: ما هذا؟، فأخبره، فقال: ألقطة ألقطة؟ علي القيراطان، ضعوا أيديكم، بسم الله[67]

67)        عن علي قال: إذا تتابع نجمان، فلم يؤد نجومه، رد في الرق[68]

68)        عن الحارث الأعور: في قوم غرقوا في سفينة، فورث علي بعضهم البعض[69]

69) عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخوه لأبيه[70]

70) عن علي قال: لا يرث المسلم الكافر، إلا إن كان عبدا له، وفي لفظ: إلا أن يكون مملوكا له[71]

71)        عن علي بن أبي طالب، قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته، ولم يجز نكاحه[72]

72)   عن علي قال: في رجل تزوج امرأة وبها جنون، أو جذام، أو برص، فقال: هي امرأته، إن شاء طلق، وإن شاء أمسك[73]

73) عن علي قال: أنه لما تزوج فاطمة، قال له رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: اجعل عامة الصداق في الطيب[74]

74)        عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي، لا تجامع امرأتك نصف الشهر، ولا عند غرة الهلال، أما رأيت المجانين يصرعون فيهما كثيرا؟[75]

75)        عن الحكم: أن امرأة من طيئ من بني سنبس يقال لها أم يعلى أتت عليا وزوجها معها، فقالت: إن زوجها لا يأتيها، وإنها امرأة تريد الولد، فقال الرجل: ما ترى ما عليها من نعمة؟ قال: وهي في هيئة حسنة، فقال له: لا، ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ؟ قال: ولا من السحر، قال: هلكت وأهلكت، وأقبل عليها فقال لها: اصبري، حتى يفرج عنه[76]

76)        عن علي بن أبي طالب، قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة، فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب، فقال جعفر بن أبي طالب: أنا آخذها وأنا أحق بها، بنت عمي وعندي خالتها، وإنما الخالة أم وهي أحق، وقال علي: بل أنا أحق بها، هي ابنة عمي، وعندي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، وهي أحق بها، وإني لأرفع صوتي ليسمع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حجتي قبل أن يخرج، وقال زيد: بل أنا أحق بها، خرجت بها وسافرت، وجئت بها، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقال: ما شأنكم؟ فقال علي: بنت عمي، وأنا أحق بها، وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، تكون معها أحق بها من غيرها، وقال جعفر: أنا أحق بها يا رسول الله، ابنة عمي، وعندي خالتها والخالة أم، وهي أحق بها من غيرها، وقال زيد: بل أنا أحق بها يا رسول الله، أنا خرجت بها، وتجشمت السفر وأنفقت، فأنا أحق بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أقضي بينكم في هذا وفي غيره، قال علي: فلما قال: في غيره قلت: نزل القرآن في رفعنا أصواتنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاي ومولاهما قال: قد رضيت يا رسول الله، وأما أنت يا جعفر، فأشبهت خلقي وخلقي، وأنت من شجرتي التي خلقت منها قال: قد رضيت يا رسول الله، وأما أنت يا علي فصفيي وأميني. قال يزيد بن الهاد: فذكرت ذلك لعبد الله بن حسن، فقال: إنه قال: أنت مني وأنا منك. قال: رضيت يا رسول الله، قال: وأما الجارية فقد قضيت بها لجعفر، تكون مع خالتها، والخالة أم، قالوا: سلمنا يا رسول الله[77]

77)        ابن الكواء سأل عليا عن الأمتين الأختين، فقال: أحلتهما آية، وحرمتهما آية، ولا أفعله أنا، ولا أحد من أهل بيتي، ولا أحله، ولا أحرمه[78]

78)        قال علي: سلوني فإنكم لا تسألون مثلي، ولن تسألوا مثلي، فقال ابن الكواء: أخبرنا عن الأختين المملوكتين، وعن بنت الأخ من الرضاعة؟ فقال: سل عما يعنيك، فإنك ذاهب في التيه، فقال: إنما أسألك عما لا نعلم، فأما ما نعلم فإنا لا نسأل عنه، قال: أما الأختان المملوكتان فأحلتهما آية، وحرمتهما آية، ولا آمر به، ولا أنهى عنه، ولا أفعله أنا ولا أهل بيتي[79]

79)        عن علي: أن امرأة أتته فقالت: إني زنيت. فقال: لعلك أتيت وأنت نائمة في فراشك أو أكرهت؟ قالت: أتيت طائعة غير مكرهة. قال: لعلك غضبت على نفسك؟ قالت: ما غضبت. فحبسها فلما ولدت وشب ولدها جلدها[80]

80)        عن خليد: أن رجلا أتى عليا فقال: إني أصبت حدا فقال علي: سلوه ما هو؟ فلم يخبرهم فقال علي: اضربوه حتى ينهاكم[81]

81)        أن عليا قال: لا أقطع أكثر من يد ورجل[82]

82)        قال أبو مطر: رأيت عليا أتي برجل فقالوا: إنه قد سرق جملا فلما جاء فقال: ما أراك سرقت قال: بلى. قال: فلعله شبه لك؟ قال: بلى قد سرقت. قال: اذهب به يا قنبر فشد أصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له: أسرقت؟ قال: لا فتركه. قالوا: يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك؟ قال: آخذه بقوله وأتركه بقوله ثم قال علي: أتي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم برجل قد سرق فأمر بقطعه ثم بكى فقيل: يا رسول الله لم تبكي؟ فقال: كيف لا أبكي وأمتي تقطع بين أظهركم. قالوا: يا رسول الله أفلا عفوت عنه قال: ذاك سلطان سوء الذي يعفو عن الحدود ولكن تعافوا الحدود بينكم[83]

83)        عن علي قال: الإخوة من الأم لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل[84]

84)        عن علي قال: في شبه العمد الضربة بالعصا والحجر الثقيل أثلاث: ثلث جذاع وثلث حقاق وثلث ثنية إلى بازل عامها قال يزيد: لا نعلمه إلا قال: خلفة[85]

85)        عن علي بن أبي طالب كلهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: الشهداء ثلاثة: رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا لا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها ونجا من عذاب القبر وأمن من الفزع الأكبر وزوج من الحور العين ويحل عليه حلة الكرامة ويوضع على رأسه تاج الخلد، والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تعالى في مقعد صدق. والثالث: رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل أو يقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقول: افرجوا فإنا قد بذلنا دماءنا لله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فوالذي نفسي بيده لو قال ذلك لإبراهيم أو لنبي من الأنبياء لتنحى له عن الطريق لما يرى من حقه فلا يسأل الله شيئا إلا أعطاه ولا يشفع في أحد إلا شفع فيه ويعطى في الجنة ما أحب ولا يفضله في الجنة منزلة نبي ولا غيره وله في جنة الفردوس ألف ألف مدينة من فضة وألف ألف مدينة من ذهب وألف ألف مدينة من لؤلؤ وألف ألف مدينة من ياقوت وألف ألف مدينة من در وألف ألف مدينة من زبرجد وألف ألف مدينة من نور تتلألأ نورا في كل مدينة من المدائن ألف ألف قصر في كل قصر ألف بيت في كل بيت ألف سرير كل سرير طوله مسيرة ألف عام وعرضه مسيرة ألف عام وطوله في السماء مسيرة خمسمائة عام عليه زوجة قد برز كمها من جانبي السرير عشرين ميلا من كل زاوية وهي أربع زوايا وأشفار عينها كجناح النسر أو كقوادم النسر وحاجباها كالهلال عليها ثياب نبتت في جنات عدن سقياها من تسنيم وزهرتها تخطف الأبصار دونها لو برزت لأهل الدنيا لم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا فتن بحسنها بين يدي كل امرأة منهن مائة ألف جارية بكر خدم سوى خدم زوجها وبين يدي كل سرير كراسي من غير جوهر السرير كل سرير طوله مائة ألف ذراع على كل سرير مائة ألف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والأرض وما بينهن مسيرة خمسمائة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمؤمنين بخمسمائة عام يفتضون العذارى وإذا دنا من السرير تواطأت له الفرش حتى يركبها متفرجا حيث شاء فيتكيء تكأة مع حور العين سبعين سنة فتناديه أبهى منها وأجمل: يا عبد الله أما لنا منك دولة فيلتفت إليها فيقول: من أنت؟ فتقول: إنا من الذين قال الله تعالى: ولدينا مزيد ثم تناديه أبهى منها وأجمل: يا عبد الله أما لك فينا من حاجة؟ فيقول: ما علمت مكانك فيقول: أو ما علمت أن الله تعالى قال: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين فيقول: بلي وربي قال: فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: فلعله يشتغل عنها بعد ذلك أربعين عاما لا يشغله عنها إلا ما هو فيه من النعيم واللذة فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر قراقير من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللؤلؤ والمرجان والياقوت معهم ريح تسمى الزهراء إلى أمواج كالجبال إنما هو نور يتلألأ تلك الأمواج أهون في أعينهم وأحلى عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند أهل الدنيا في اليوم الصائف. وأمامهم الذين كانوا في الدنيا يقدم قراقيرهم بين يدي أصحابهم ألف ألف سنة وخمسمائة ألف سنة وخمسين ألف سنة وميمنتهم خلفهم على النصف من قرب أولئك من أصحابهم وميسرتهم مثل ذلك يسيرون في ذلك النهر إذ رفعتهم تلك الأمواج إلى كرسي بين يدي عرش رب العزة فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم الملائكة يصعفون على خدم أهل الجنة حسنا وبهاء وجمالا ونورا كما يضعفون هم على أهل الجنة بمنازلهم عند الله فيهم أحدهم أن يخر لبعض خدامهم من الملائكة ساجدا فيقول: يا ولي الله إنما أنا خادم لك ونحن مائة ألف قهرمان في جنات عدن ومائة ألف قهرمان في جنات الفردوس ومائة ألف قهرمان في جنات النعيم ومائة ألف قهرمان في جنات الخلد ومائة ألف قهرمان في جنان الجلال ومائة ألف في جنان السلام كل قهرمان منهم على باب مدينة في كل مدينة مائة ألف قصر في كل قصر مائة ألف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولؤلؤ ونور فيها أزواجه وسرره وخدامه لو أدناهم نزل به الثقلان الجن والإنس ومثلهم معهم ألف ألف مرة لوسعهم أدنى قصر من قصوره ماشاءوا من المنزل والخدم والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن بما فيه من هذه الأشياء على قدر سعتهم جميعا ولا يحتاج إلى القصر الآخر في شيء من ذلك وإن أدناهم منزلة الذي يدخل على الله بكرة وعشيا فيأمر له بالكرامة كلها لم يشتغل حتى ينظر إلى وجهه الجميل تبارك وتعالى[86]

86)        عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم بعثه وجها ثم قال لرجل: الحقه ولا تذعره من خلفه فقل له: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم يأمرك أن تنتظره وقل له لا تقاتل قوما حتى تدعوهم[87]

87)        ‏ عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم صالح بني تغلب على أن يثبتوا على دينهم ولا ينصروا أبناءهم وإنهم قد نقضوا وإنه إن يتم لي الأمر قتلت المقاتلة وسبيت الذرية[88]

88)        قال فروة بن نوفل الأشجعي: علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا أهل كتاب؟ فقام إليه المستورد رضي الله عنه فأخذ بتلبيبته فقال: يا عدو الله أتطعن على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؟ وذهب به إلى القصر فخرج عليهما علي رضي الله عنه فقال: البداء - قال سفيان: يقول: اجلسا - فجلسا في ظل القصر فأخبره بقوله، فقال علي رضي الله عنه: أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وإن ملكهم سكر يوما فوقع على بنته أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته، فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا أهل مملكته، فقال: أتعلمون دينا خيرا من دين آدم؟ وقد كان ينكح بنيه بناته وأنا على دين آدم فما يرغب بكم عن دينه؟ فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوا فأصبحوا وقد أسري على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية[89]

89)        عن عبد الله بن سبيع قال: قيل لعلي رضي الله عنه: ألا تستخلف؟ قال: لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم[90]

90)        عن علي رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم خطب الناس ذات يوم فقال: ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين[91]

91)        ‏ إن عليا رضي الله عنه: كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجلان يشهدان أنه لم يحبس فيه المال على المسلمين[92]

92)        جاء رجل فنزل على علي رضي الله عنه، فأضافه، فقال: إني أريد أن أخاصم، فقال له علي رضي الله عنه: تحول، فإن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهانا أن نضيف الخصم إلا ومعه خصمه[93]

93)        ‏ إن عليا رضي الله عنه، قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس، فقالوا: أعطه، قال: إن شاء، وهو سحت[94]

94)        عن علي رضي الله عنه، قال: عمني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم غدير خم بعمامة، سدلها خلفي، ثم قال: إن الله تعالى أيدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمامة، وقال: إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان الحديث[95]

95)        اشترى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قميصين سنبلانيين أنبجانيين بسبعة دراهم، فكسى قنبرا أحدهما، فلما أراد أن يلبس إذا إزاره مرقوع رقعة من أدم[96]

96)        ‏ عن علي رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، قال: إذا كان إزارك واسعا فتوشح به، وإذا كان ضيقا فأتزر به[97]

97)        ‏ عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: انتظرنا النبي صلى الله عليه وآله سلم أن يخرج إلينا في رمضان، فخرج صلى الله عليه وآله سلم من بيت أم سلمة رضي الله عنها، وقد كحلته وملأت عينه كحلا[98]

98)        عن علي رضي الله عنه، قال: إن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال لفاطمة رضي الله عنها: قومي يا فاطمة فاشهدي أضحيتك، أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب، أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها، ودمائها سبعين ضعفا، ثم يوضع في ميزانك قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: أهذه لآل محمد خاصة، فهم أهل لما خصوا به من خير، أم لآل محمد وللناس عامة؟ قال: بل لآل محمد وللناس عامة[99]

99)        خرجت من المسجد، فإذا رجل ينادي خلفي، فقلت: من هذا؟ قالوا: علي رضي الله عنه، فمشيت خلفه، حتى أتى على أصحاب السمك، فقال: لا يباع في سوقنا طاف[100]

100)  كان رجل من بني رباح، يقال له ابن أثال، وكان شاعرا، أتى الفرزدق بماء بظهر الكوفة، على أن يعقر هذا مائة من الإبل، وهذا مائة من الإبل، إذا وردت الماء، فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكتسعان عراقيبها، فخرج الناس على الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة فخرج على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم البيضاء، وهو ينادي: أيها الناس لا تأكلوا من لحومها، فإنه أهل لغير الله تعالى[101]

101)  إن عليا رضي الله عنه، دخل على أم هانئ رضي الله عنها نصف النهار، فقالت: قدمي إلى أبي الحسن طعاما، قالت: فقدمت ما كان في البيت، فقال علي رضي الله عنه: ما لي لا أرى عندكم بركة، فقالت أم هانئ رضي الله عنها: أليس هذا بركة؟ قال رضي الله عنه: ليس أعني هذا، أما لكم شاة؟ قلت: لا والله ما لنا شاة[102]

102)  عن علي رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا، تقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أعز من كل شيء وأكبر، وأعوذ بالله من شر ما أخاف وأحذر، تكفى شره إن شاء الله، تعالى وإذا هر عليه الكلب، فقل: يمعشر الجن والإنس إن استطعتم الآية[103]

103)  عن علي رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إذا أكلت فابدأ بالملح، واختم بالملح، فإن الملح شفاء من سبعين داء، أولها الجنون والجذام، والبرص، ووجع الأضراس، ووجع الحلق، ووجع البطن[104]

104)  عن علي رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: يا علي كل الزيت، وادهن بالزيت، فإنه من ادهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة[105]

105)  عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم، وليس من الشجر شيء يلقح غيرها[106]

106)  عن علي رضي الله عنه، قال: لا رقية إلا مما أخذ منه عليه سليمان الميثاق[107]

107)  عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا عدوى ولا هامة، ولا يعدي صحيحا سقيم[108]

108)  عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على رجل من الأنصار وبه ورم، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: ألا تخرجوه عنه قال: فبط، ورسول الله صلى الله عليه وآله سلم شاهد[109]

109)  عن علي قال: رضي الله عنه لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص[110]

110)  عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن الرجل ليدرك درجة الصائم القائم بالخلق الحسن، وإنه ليكتب جبارا وما يملك إلا أهل بيته[111]