مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين رحمه الله(38هـ - 95هـ)
درر الحديث وسيرة أهل البيت
تعتبر مرويات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الملقب بزين العابدين (38هـ – 95هـ)، من أهم مصادر معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام، وسيرتهم العطرة، وطرقهم في العبادة والأخلاق والمعاملات.
مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين:
1) أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ الحسن والحسين فقال: "من أحبني، وأحب هذين وأباهما وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة"[1].
2) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة: "إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك"[2].
3) أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "اصنع المعروف إلى من هو أهله، وإلى من ليس أهله، فإن كان أهله فهو أهله، وإن لم يكن أهله، فأنت أهله"[3].
4) عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر"[4].
5) عن أبي هريرة رضي الله عنه عنئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه"[5].
6) عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ بالكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عصم منه"[6].
7) عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "على كل باب من المسجد سبعون ملكا يكتبون الناس بأسمائهم وأنسابهم حتى يكون آخر من يكتب رجل جاء حين جلس الإمام، فلم يؤذ أحدا في مجلسه، ولم يقل إلا خيرا، فذلك أدنى أهل الجمعة حظا، وذلك الذي يغفر له ما بين الجمعتين"[7].
8) عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الليلة الزهراء واليوم الأزهر يوم الجمعة، ما من دابة إلا وهي على حذر من ليلة الجمعة إلى أن يمسي الناس يوم الجمعة ووجل إلى أن تقوم الساعة، إلا ابن آدم قعد ببيته"[8].
9) عن علي بن الحسين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اطلبوا الولد من نساء الأعاجم، فإن في أرحامهن بركة"[9].
10) عن علي بن أبي طالب، قال: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كان يقول إذا سجد: "سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة"[10].
11) عن عائشة، وعدي بن ثابت، عن علي بن حسين، قالا: "ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة - وقال أحدهما -: ولا شاة ولا بعيرا"[11].
12) قال لي علي بن الحسين: "تستطيع أن تجمع، بيني وبين سعيد بن جبير؟ قال: قلت وما حاجتك إليه؟ قال: أشياء أريد أن أسأله عنها، أن الناس يأبنونا بما ليس عندنا"[12].
13) خطبنا معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يا أيها الناس تفقهوا"[13].
14) عن أبيه علي أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله: أي العمل أفضل؟ قال: "العلم بالله والفقه في دينه"فظن الرجل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يفهم قوله فسأله الثانية فقال له مثل قوله الأول فقال: يا رسول الله: أسألك عن العمل فتخبرني عن العلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم أن العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وإن الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره"[14].
15) حدثني أبي علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "العلم خزائن ومفتاحه السؤال فاسألوا يرحمكم الله فإنه يؤجر فيه أربعة: السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم"[15].
16) حدثني أبي: علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أفتى بغير علم لعنته الملائكة"[16].
17) كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي"[17].
18) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أصبت شارفا من مغنم من بدر، وأعطاني النبي صلى الله عليه وآله وسلم شارفا، فأنختهما على باب رجل من الأنصار، ومع حمزة قينة تغنيه، وأنا أريد أن أحمل عليها إذخرا أستعين به على وليمة فاطمة، فقالت: ألا يا حمز للشرف النواء، فقام إليهما بالسيف فجب أسنمتهما، وأخذ خواصرهما، وأخذ من أكبادهما، قال: فقلت له: فالسنام؟ قال: أخذه كله قال: فجئت فنظرت إلى منظر فظعني، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه زيد بن حارثة، فقام يمشي ومعه زيد، فقام عليهما فتغيظ عليه، وحمزة منكس رأسه، فرفع رأسه وقال: وهل أنتم إلا عبيد آبائي؟ قال: فرجع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقهقر. قال أبو عاصم: يعني: يتراجع. قال أبو عاصم: وهو كما قال الشاعر: قد كنت أمشي بطرا ** واليوم أمشي القهقرى [18].
19) عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يرث المؤمن الكافر"[19].
20) عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[20].
21) عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يثوارث أهل ملتين"زاد محمد بن إسماعيل"المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[21].
22) عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم"[22].
23) عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم المشرك ولا المشرك المسلم"[23].
24) عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[24].
25) عن أسامة بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول"لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر"[25].
26) عن أسامة بن زيد قال: لما كان يوم الفتح قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مكة قيل: أين ننزل يا رسول الله أفي بيوتكم؟ قال: "وهل ترك لنا عقيل منزلا، لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر"[26].
27) عن أسامة بن زيد، إنه قال: يا رسول الله: أين ننزل غدا أن شاء الله؟ وذاك زمن الفتح قال: "وهل ترك لنا عقيل من منزل"ثم قال: "لا يرث الكافر المؤمن، ولا يرث المؤمن الكافر"[27].
28) عن أسامة بن زيد إنه قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أننزل في دارك حين ننزل مكة؟ قال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دار"[28].
29) عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافرا، ولا كافر مسلما" قرأ والذين كفروا بعضهم أولياء بعض الآية[29].
30) حدثني علي بن أبي طالب إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إن الله تعالى فرض للفقراء في أموال الأغنياء قدر ما يسعهم فإن منعوهم حتى يجوعوا أو يعروا أو يجهدوا حاسبهم الله حسابا شديدا وعذبهم عذابا نكرا"[30].
31) عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك وخلف عليا فقال له: تخلفني؟ فقال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي"[31].
32) عن علي بن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتخذني الله عبدا قبل أن يتخذني نبيا"[32].
33) أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " تمد الأرض لعظمة الرحمن عز وجل مد الأديم، لا يكون لشيء من بني آدم موضع قدم ثم أدعى أول الناس فأخر ساجدا ثم يؤذن لي فأقوم فأقول: أي رب، أن هذا جبريل وهو عن يمين الرحمن تعالى، والله ما رآه جبريل قط قبلها، إنك أرسلت إلي وجبريل ساكت لا يتكلم ثم يقول: صدق ثم يؤذن بالشفاعة فأقول: أي رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض فذلك المقام المحمود"[33].
34) عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، إنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر كلما خفض ورفع، فما زالت تلك صلاته حتى لقي الله عز وجل"[34].
35) عن علي بن حسين قال: "دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اللحد ونصب له اللبن نصبا وكفن في ثلاثة أثواب برد يمنية"[35].
36) عن علي بن الحسين قال: " لحد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا"[36].
37) عن علي بن حسين قال: "لحد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونصب على لحده اللبن نصبا"[37].
38) عن علي بن الحسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد وألحد له ونصب على اللحد اللبن"[38].
39) عن ابن عمر، قالا: "انتظرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يخرج في رمضان إلينا فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته"[39].
40) عن علي بن حسين أن قيما له جد ليلا فنهاه، وقال له / 63 علي بن الحسين: ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جداد الليل وصرام الليل؟ قال: وذلك أن المساكين لا يحضرون الليل، وإنما ذلك جداد الادخار[40].
41) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن أطعم أخا لي لقمة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين درهما، ولأن أهب لأخ لي درهما أحب إلي من أن أتصدق على مسكين عشرة، ولأن أهب لأخ لي عشرة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين مائة"[41].
42) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اصنع المعروف إلى من هو أهله ومن ليس هو من أهله، فإن كان أهله كنت قد أصبت أهله، وإن لم يكن أهله كنت أنت أهله"[42].
[1] جزء ابن الغطريف - حديث: 30
[2] جزء ابن الغطريف - حديث: 31
[3] جزء حديث نافع عن أبي نعيم لمحمد بن إبراهيم المقرئ - حديث: 14
[4] جزء علي بن محمد الحميري - حديث: 42
[5] جزء فيه فوائد ابن حيان - حديث: 102
[6] حديث الزهري - حديث: 109
[7] حديث الزهري - حديث: 110
[8] حديث الزهري - حديث: 112
[9] حديث الزهري - حديث: 611
[10] حديث الزهري - حديث: 699
[11] حديث أبي محمد الفاكهي - حديث: 37
[12] العلم لزهير بن حرب - حديث: 65
[13] الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي - حديث: 23
[14] الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي - حديث: 74
[15] الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي - حديث: 685
[16] الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي - حديث: 1038
[17] فوائد أبي علي الصواف - حديث: 14
[18] فوائد أبي يعلى الخليلي - حديث: 12
[19] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 32
[20] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 33
[21] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 34
[22] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 35
[23] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 36
[24] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 38
[25] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 39
[26] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 40
[27] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 41
[28] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 42
[29] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 43
[30] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 44
[31] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 46
[32] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 47
[33] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 48
[34] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 49
[35] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 50
[36] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 51
[37] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 52
[38] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 53
[39] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 68
[40] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 69
[41] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 70
[42] الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي - حديث: 71