مرويّاتِ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مصادرِ أهل السنةِ

تُعدُّ دراسة مرويات الصحابة الكرام من أهم المجالات في علم الحديث، إذ من خلالها يتضح مدى إسهام كل صحابي في نقل السنة النبوية. ومن بين هؤلاء الصحابة يأتي الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي كان من كبار العلماء والفقهاء، وقد روى عنه عدد كبير من التابعين.
وفي هذا البحث تُعرض مجموعة من الأحاديث التي رواها علي رضي الله عنه كما وردت في مصادر أهل السنة، ضمن سلسلة تهدف إلى جمع مرويات أهل البيت في كتب الحديث، وإظهار عناية المحدثين بها، والرد على الشبهات التي تدعي قلة رواياتهم في تلك المصادر.

مرويّاتِ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب:

1)              عن علي أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت[1].

2)              عن علي بن أبي طالب، قال: لا تغال لي في كفن، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يقول: لا تغالوا في الكفن، فإنه يسلبه سلبا سريعا[2].

3)              عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قام في الجنائز ثم قعد بعد[3].

4)              عن علي عليه السلام، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: إن عمك الشيخ الضال قد مات، قال: اذهب فوار أباك، ثم لا تحدثن شيئا، حتى تأتيني فذهبت فواريته وجئته فأمرني فاغتسلت ودعا لي[4].

5)              عن أبي هياج الأسدي، قال: بعثني علي قال لي: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته، ولا تمثالا إلا طمسته[5].

6)              عن صالح أبو عامر، - قال أبو داود: كذا قال محمد - حدثنا شيخ من بني تميم قال: خطبنا علي بن أبي طالب، - أو قال: قال علي: قال ابن عيسى: هكذا حدثنا هشيم - قال: سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه، ولم يؤمر بذلك، قال الله تعالى: وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [البقرة: 237] ويبايع المضطرون وقد نهى النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن بيع المضطر، وبيع الغرر، وبيع الثمرة قبل أن تدرك[6].

7)              عن علي عليه السلام، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم إلى اليمن قاضيا، فقلت: يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن، ولا علم لي بالقضاء، فقال: إن الله سيهدي قلبك، ويثبت لسانك، فإذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء، قال: فما زلت قاضيا، أو ما شككت في قضاء بعد[7].

8)              عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن رجلا، من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر، فأمهم علي في المغرب فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها، فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون[8].

9)              عن علي عليه السلام، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن الدباء، والحنتم، والنقير، والجعة[9].

10)       عن النزال بن سبرة، أن عليا دعا بماء فشربه وهو قائم ثم، قال: إن رجالا يكره أحدهم أن يفعل هذا، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم يفعل مثل ما رأيتموني أفعله[10].

11)       عن سفينة أبي عبد الرحمن: أن رجلا، أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت: فاطمة لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي ال باب فرأى القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة: لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت: يا رسول الله ما ردك فقال: إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا[11].

12)       عن علي عليه السلام، قال: نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا[12].

13)       عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: لا تكشف فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت قال أبو داود: هذا الحديث فيه نكارة[13].

14)       عن علي رضي الله عنه، قال: أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها، فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال: إني لم أرسل بها إليك لتلبسها، وأمرني فأطرتها بين نسائي[14].

15)       عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع حدثنا أحمد بن محمد يعني المروزي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم بهذا قال: عن القراءة في الركوع والسجود حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا أقول نهاكم[15].

16)       عن علي رضي الله عنه، قال: نهي عن مياثر الأرجوان[16].

17)       عن علي رضي الله عنه، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم عن خاتم الذهب، وعن لبس القسي، والميثرة الحمراء[17].

18)       عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي، أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي[18].

19)       عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، ولا كلب، ولا جنب[19].

20)       عن علي رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهداية هداية الطريق، واذكر بالسداد تسديدك السهم، قال: ونهاني أن أضع الخاتم في هذه أو في هذه - للس- بابة، والوسطى، شك عاصم -، ونهاني عن القسية، والميثرة، قال أبو بردة: فقلنا لعلي: ما القسية؟ قال: ثياب تأتينا من الشام، أو من مصر مضلعة، فيها أمثال الأترج، قال: والميثرة: شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن[20].

21)       عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، قال شريك: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: كان يتختم في يمينه[21].

22)       عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم قال: لو لم يبق من الدهر إلا يوم، لبعث الله رجلا من أهل بيتي، يملؤها عدلا كما ملئت جورا[22].

23)       عن أبي إسحاق، قال: قال علي رضي الله عنه، ونظر إلى ابنه الحسن، فقال: إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم، يشبهه في الخلق، ولا يشبهه في الخلق - ثم ذكر قصة - يملأ الأرض عدلا[23].

24)       عن هلال بن عمرو، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم: يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث بن حراث، على مقدمته رجل يقال له: منصور، يوطئ - أو يمكن - لآل محمد، كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم، وجب على كل مؤمن نصره أو قال: إجابته[24].

25)       عن علي رضي الله عنه أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم وتقع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت، فأبطل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وآله وسلم دمها[25].


[1] سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب في ستر الميت عند غسله - حديث: ‏2748‏

[2] سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب كراهية المغالاة في الكفن - حديث: ‏2758‏

[3] سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب القيام للجنازة - حديث: ‏2777‏

[4] سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب الرجل يموت له قرابة مشرك - حديث: ‏2815‏

[5] سنن أبي داود - كتاب الجنائز - باب في تسوية القبر - حديث: ‏2817‏

[6] سنن أبي داود - كتاب البيوع - باب في بيع المضطر - حديث: ‏2952‏

[7] سنن أبي داود - كتاب الأقضية - باب كيف القضاء - حديث: ‏3128‏

[8] سنن أبي داود - كتاب الأشربة - باب في تحريم الخمر - حديث: ‏3204‏

[9] سنن أبي داود - كتاب الأشربة - باب في الأوعية - حديث: ‏3229‏

[10] سنن أبي داود - كتاب الأشربة - باب في الشرب قائما - حديث: ‏3248

[11] سنن أبي داود - كتاب الأطعمة - باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه - حديث: ‏3281

[12] سنن أبي داود - كتاب الأطعمة - باب في أكل الثوم - حديث: ‏3350‏

[13] سنن أبي داود - كتاب الحمام - باب النهي عن التعري - حديث: ‏3517‏

[14] سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب ما جاء في لبس الحرير - حديث: ‏3542‏

[15] سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب من كرهه - حديث: ‏3543‏

[16] سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب من كرهه - حديث: ‏3547‏

[17] سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب من كرهه - حديث: ‏3548

[18] سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب في الحرير للنساء - حديث: ‏3553‏

[19] سنن أبي داود - كتاب اللباس - باب في الصور - حديث: ‏3640‏

[20] سنن أبي داود - كتاب الخاتم - باب ما جاء في خاتم الحديد - حديث: ‏3707‏

[21] سنن أبي داود - كتاب الخاتم - باب ما جاء في التختم في اليمين أو اليسار - حديث: ‏3708

[22] سنن أبي داود - كتاب المهدي - حديث: ‏3754‏

[23] سنن أبي داود - كتاب المهدي - حديث: ‏3759‏

[24] سنن أبي داود - كتاب المهدي - حديث: ‏3760‏

[25] سنن أبي داود - كتاب الحدود - باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وآله سلم وآله سلم - حديث: ‏3817