مرويّاتِ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مصادرِ أهل السنةِ

يشغل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مكانة عظيمة في الإسلام، فهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزوج ابنته فاطمة رضي الله عنها، وأحد السابقين إلى الإسلام ومن كبار العلماء من الصحابة. وقد نقل عن النبي ﷺ جملة من الأحاديث في العقيدة والفقه والآداب وسائر أبواب الدين.
وتسعى هذه السلسلة العلمية إلى جمع عدد من مروياته في مصادر أهل السنة، لإبراز حضور رواياته في كتب الحديث المعتبرة، ولإثبات أن علماء السنة قد حفظوا روايات أهل البيت ورووها بالأسانيد الصحيحة، كما فعلوا مع سائر الصحابة رضي الله عنهم.

مرويات علي رضي الله عنه:

1)             عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه: أنه قال في الآية فصل لربك وانحر فوضع يده اليمنى على ساعده اليسرى ثم وضعها على صدره[1] .

2)             عن عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة عن علي قال: من سنة الصلاة وضع الأيدي على الأيدي تحت السرة[2] .

3)             أن عليا: كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في كل ركعة بأم القرآن وسورة[3] .

4)             عن علي: أنه كان يأمر أن يقرأ في الظهر، والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب[4] .

5)             عن علي قال: اقرأ به في الأوليين وسبح في الأخريين[5] .

6)             عن علي: أنه سئل عن رجل صلى ولم يقرأ قال: يجزيه[6] .

7)             عن علي: أن رجلا جاءه فقال: إني قد صليت ولم أقرأ؟، قال: أتممت الركوع، والسجود؟، قال: نعم، قال: تمت صلاتك[7] .

8)             أن عليا وعمارا: كانا لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم[8] .

9)             عن أبي رزين قال: صليت خلف علي، وابن مسعود فكانا يتمان التكبير[9] .

10)       عن علي بن أبي طالب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ويصنع إذا قضى قراءته، وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من سجدتين كبر ورفع يديه كذلك[10] .

11)       فكان يرفع يديه في الأولى، ولا يرفع فيما سوى ذلك[11] .

12)       عن علي قال: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وابسط ظهرك، ولا تقنع رأسك، ولا تصوبه ولا تمد ولا تقبض[12] .

13)       عن علي قال: إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك، وإن شئت قلت هكذا طبقت[13] .

14)       عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه: اللهم لك ركعت وبك آمنت، أنت ربي، خشع لك سمعي، وبصري، وعصبي، وعظمي، ومخي ما استقلت به قدمي لله رب العالمين[14] .

15)       عن علي بن أبي طالب، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا[15] .

16)       عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، وإذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده، ثم يتبعها: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت بعده[16] .

17)       عن علي قال: إذا صلى الرجل وعليه العمامة، فإذا سجد فليرفعها عن جبهته، ويسجد على الأرض[17] .

18)       عن علي بن أبي طالب: أنه كان يكره أن يصلي ورأسه معقوص[18] .

19)       أن عليا كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا، وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا[19] .

20)       عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، ثم إذا سجد قال في سجوده: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين[20] .

21)       عن علي: أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، وارزقني[21] .

22)       عن علي بن أبي طالب أنه قال: الإقعاء في الصلاة عقبة الشيطان[22] .

23)       كان علي ينهض في الصلاة على صدور قدميه[23] .

24)       عن علي قال: من السنة المكتوبة إذا نهض الرجل من الركعتين الأوليين ألا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع[24] .

25)       عن علي: أنه كان يقول في التشهد: بسم الله، التحيات لله[25] .

26)       أنه صلى خلف علي، فسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، وصلى خلف ابن مسعود فصنع مثل صنيع علي سواء[26] .

27)       عن علي أنه كان يسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله[27] .

28)       عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه كان يقول إذا فرغ، يعني من الصلاة وسلم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم والمؤخر، لا إله إلا أنت[28] .

29)       قال لي علي بن أبي طالب: كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فإن كان في صلاة سبح فكان ذلك إذنه لي، وإن لم يكن في صلاة أذن لي[29] .

30)       صليت مع علي الغداة، فقنت، فقال في قنوته: اللهم عليك بفلان، وأصحابه، وأشياعه أبي الأعور السلمي، وعبد الله بن فلان وأشياعه[30] .

31)       عن علي قال: ما كان فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح[31] .

32)       عن علي أنه كان يكره أن يعبث، بالحصى[32] .

33)       عن علي قال: إذا أنت لا تدري أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب، ثم قم فاركع، ثم اسجد سجدتين، فإن الله لا يعذب على الزيادة[33] .

34)       أن علي بن أبي طالب قال: إذا شك في ركعة أو ركعتين فإنه يتحرى أصوب ذلك ثم يسجد سجدتي الوهم[34] .

35)       أن عليا، قال: سجدتا السهو بعد السلام قبل الكلام[35] .

36)       عن علي قال: ليس على المسافر جمعة[36] .

37)       عن علي قال: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع[37] .

38)       عن أبي إسحاق، قال: صليت خلف علي، والمغيرة بن شعبة، والنعمان بن بشير، فلم يكونوا يقنتون في الجمعة[38] .

39)       كان عبد الله بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا، حتى جاءنا علي، فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين، ثم أربعا، وبه نأخذ[39] .

40)       عن علي قال: من سمع النداء، فلم يأته، لم تجاوز صلاته رأسه إلا من عذر[40] .

41)       عن علي قال: من سمع النداء، من جيران المسجد، فلم يجب، وهو صحيح من غير عذر، فلا صلاة له[41] .

42)       عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد[42] .

43)       عن جابر بن عبد الله، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بي وبجبار بن صخر فأقامنا خلفه[43] .

44)       عن علي قال: إذا كانوا ثلاثة تقدمهم أحدهم[44] .

45)       عن علي قال: وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة[45] .

46)       عن علي قال: إذا صلى الجنب بالقوم فأتم بهم الصلاة، آمره أن يغتسل ويعيد ولا آمرهم أن يعيدوا[46] .

47)       عن علي قال: إذا استطعمكم الإمام فأطعموه، واستطعامه سكوته[47] .

48)       أن عليا قال: لا يفتح على إمام قوم وهو يقرأ، فإنه كلام[48] .

49)       عن علي قال: من فتح على الإمام فقد تكلم[49] .

50)       عن علي قال: إذا سبق الرجل بشيء من الصلاة فليقرأ فيما يدرك إزاء مهلة الإمام، ولا يجعل أول صلاته آخرها[50] .