كثيرًا ما تُثار شبهة تتعلق بمرويات أهل البيت رضي الله عنهم في كتب الحديث عند أهل السنة، حيث يزعم بعضهم أن كتب السنة امتلأت بأحاديث الصحابة الآخرين، بينما قلَّت فيها روايات آل بيت النبي ﷺ، رغم قربهم الشديد منه ومعايشتهم له. وهذه الشبهة تحتاج إلى رد علمي قائم على الأدلة والتتبع في كتب الحديث، لا على مجرد الظنون أو الدعاوى المجردة.

ومن هذا المنطلق تأتي هذه السلسلة العلمية التي تهدف إلى جمع مرويات آل البيت من كتب السنة، وبيان كثرتها وتنوع موضوعاتها. ويأتي هذا الجزء ليعرض جانبًا من مرويات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، التي تناولت أوصاف النبي ﷺ، وفضائل الصحابة، وأحكام الطهارة والصلاة، والعبادات والمعاملات، إضافة إلى كثير من المسائل الفقهية والعقدية. ومن خلال هذا العرض يتضح أن عليًا رضي الله عنه كان من كبار رواة الحديث، وأن كتب السنة قد حفظت عنه تراثًا علميًا عظيمًا.

مرويات علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

1) عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فقال: ألا تصلون؟ فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله فإن شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم حين قلت ذلك، ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه، ويقول: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا[1] .

2) عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر[2] .

3)  عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وآله سلم يصلي الضحى[3] .

4) غير أن عليا قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا دخل في السن[4] .

5) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة[5] .

6) عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة[6] .

7) عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه قال يوم الأحزاب: ما لهم؟ ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس[7] .

8) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الخندق: ملأ الله قلوبهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى[8] .

9) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله قبورهم - أو قال: بيوتهم - نارا[9] .

10) كسفت الشمس فصلى علي بالناس، بدأ فقرأ ب يس أو نحوها، ثم ركع نحوا من قدر السورة، ثم رفع رأسه، فقال: سمع الله لمن حمده، ثم قام قدر السورة يدعو، ويكبر، ثم ركع قدر قراءته أيضا، فذكر الحديث، وقال: ثم قام في الركعة الثانية، ففعل كفعله في الركعة الأولى، ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان كذلك يفعل[10] .

11) كسفت الشمس فصلى علي بالناس، فذكر الحديث، وقالا: قام في الركعة الثانية، ففعل كفعله في الركعة الأولى، ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس، ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم كان كذلك يفعله[11] .

12) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: إن في الجنة لغرفا، يرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها، فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله، لمن هي؟ قال: هي لمن قال طيب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وقام لله بالليل والناس نيام[12] .

13) كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم البيضاء في شعب الأنصار، وهو يقول: أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: إنها ليست أيام صوم، إنها أيام أكل وشرب[13] .

14) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وليس فيما دون خمس من الإبل شيء، فإذا كانت خمس عشرة، ففيها ثلاثة شياه إلى عشرين، فذكر الحديث بطوله. فإذا كثرت قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: وليس فيما دون خمس من الإبل شيء فإذا كانت خمسا ففيها شاة إلى عشر، فإذا كانت عشرا، ففيها شاتان إلى خمس عشرة، فإذا كانت خمس عشرة، ففيها ثلاث شياه إلى عشرين فذكر الحديث بطوله. فإذا كثرت الإبل، ففي كل خمسين حقة، ولا تؤخذ هرمة، ولا ذات عوراء إلا أن يشاء المصدق، ويعد صغيرها وكبيرها، وليس فيما دون أربعين من الغنم شيء، فإذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت واحدة، ففيها شاتان إلى المائتين، فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة، فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة، ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار إلا أن يشاء المصدق، ويعد صغيرها وكبيرها، ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة[14] .

15) قال زهير: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، ولكن - أحسبه عن النبي صلى الله عليه وآله سلم: أحب إلي، وعن النبي عليه الصلاة والسلام: وفي الغنم وفي كل أربعين شاة شاة، فإن لم تكن إلا تسعة وثلاثين فليس عليك شيء، وفي الأربعين شاة، ثم ليس عليك فيها شيء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت على عشرين ومائة، ففيها شاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين شاة فيها أي ففيها[15] .

16) عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق، فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما[16] .

17) جاء ناس من أهل الشام إلى عمر، فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا: خيلا، ورقيقا، نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور، فقال: ما فعله صاحباي قبلي، فأفعله، فاستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وآله سلم، وفيهم علي، فقال علي: هو حسن إن لم تكن جزية يؤخذون بها راتبة[17] .

18) عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما، وليس فيما دون المائتين شيء، فإذا كانت مائتي درهم، ففيها خمسة دراهم، فما زاد فعلى ذلك الحساب[18] .

19) عن علي قال: قلت للعباس: سل النبي صلى الله عليه وآله سلم، يستعملك على الصدقة قال: ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس[19] .

20) عن علي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعرفة ثم أفاض حين غابت الشمس وأردف أسامة بن زيد قال محمد بن إسحاق: خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر من هذا ال باب أيضا[20] .

21) عن علي قال: كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بعشية عرفة: اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي، ولك ربي ترائي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر، اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الريح، وأعوذ بك من شر ما تجيء به الريح[21] .

22)       عن علي بن أبي طالب قال: ثم أتى النبي صلى الله عليه وآله سلم الجمرة فرماها، ثم أتى المنحر، فقال: هذا المنحر ومنى كلها منحر[22] .

23)       عن علي قال: أن نبي الله صلى الله عليه وآله سلم نهى أن يضحي بأعضب القرن والأذن قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال: العضب النصف فما فوق ذلك، ثنا بندار ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب قال: العضب القرن الداخل[23] .

24)       سمعت عليا يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن نستشرف العين والأذن[24] .

25)       عن سبعة فقال: القرن، فقال: لا يضرك قال: العرج؟ قال: إذا بلغت المنسك قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن[25] .

26)       عن علي قال: أمرني النبي صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه، وأن أتصدق بجلودها وجلالها، وأراه قال: ولحومها[26] .

27)       أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على بدنه، وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا، قلت للحسن: هل سمى فيمن يقسم ذلك؟ قال: لا[27] .

28)       عن علي قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقوم على بدنه وأمرني أن لا أعطي الجازر منها شيئا[28] .

29)       عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم أمره أن يقوم على البدن وأمره أن لا يعطي الجزار من جزارتها شيئا[29] .

30)       عن ابن عباس قال: مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت، أمر عمر برجمها فردها علي، وقال لعمر: يا أمير المؤمنين أترجم هذه؟ قال: نعم قال: أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال: صدقت فخلى عنها قال أبو بكر: وفيه دليل عندي على أن المجنون إذا حج به في حال جنونه ثم أفاق لم يجزه كالصبي[30] .

31)       عن علي قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وللمقيم يوما وليلة المسح على الخفين[31] .

32)       أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين، فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فأتيته فسألته فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وليلة ويوما للمقيم[32] .

33)       عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم قال: للمسافر أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها، وللمقيم يوم وليلة[33] .

34)       سألت عائشة عن المسح على الخفين، فقالت: سل عليا؛ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، فسألت: علي بن أبي طالب فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وللمقيم يوم وليلة[34] .

35)       عن علي قال: كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي - أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لمكان ابنته - فأمرت المقداد فسأله فقال: يغسل ذكره ويتوضأ[35] .

36)       قال علي بن أبي طالب أرسلنا المقداد بن الأسود إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: توضأ وانضح فرجك[36] .

37)       عن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم، فأرسلت المقداد فسأل النبي صلى الله عليه وآله سلم عن ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وآله سلم: يغسل أنثييه وذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة[37] .

38)       عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا وبطونهم[38] .

39)       عن علي أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض الخندق فقال: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس، ملأ الله قبورهم وبيوتهم وبطونهم وقبورهم نارا[39] .

40)       عن علي بن أبي طالب قال: قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا[40] .

41)       عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، والمعصفر، والمفدم، وعن القراءة في الركوع والسجود[41] .

42)       سمعت عليا يقول: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وآله سلم حلة سيراء، فبعث بها إلي فلبستها فرحت بها فقال: إني لم أعطكها لتلبسها، فأمرني فأطرتها بين نسائي[42] .

43)       عن علي قال: أن النبي صلى الله عليه وآله سلم نهى عن الثياب القسية، والميثرة الحمراء، وعن التختم هاهنا وهاهنا، وأشار بالس بابة والوسطى[43] .

44)       سمع عليا يقول: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم. فذكر الخاتم فقط[44] .

45)       كنت عند أبي موسى فأتى علي فقال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أجعل خاتمي في هذه وهذه، يعني الس بابة والوسطى، ونهاني عن الميثرة، والقسي[45] .

46)       عن مطرف قال: صليت أنا وعمران بن حصين صلاة خلف علي بن أبي طالب كان إذا سجد كبر، وإذا رفع كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، قال: فلما انصرفنا أخذ عمران بيدي فقال: لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وآله سلم[46] .

47)       عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله سلم إذا قام إلى الصلاة كبر[47] .

48)       عن علي قال: عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، أنه كان إذا قام إلى الصلاة كبر، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك، أنا بك وإليك تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت، ولك أسلمت. خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي. وإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صوره، فشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين. وإذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت[48] .

49)       عن علي بن أبي طالب، أن رسول صلى الله عليه وآله سلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي لا يغفر الذنوب إلا أنت، اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها إنه لا يصرف سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير بيديك، والمهدي من هديت، وأنا بك وإليك، وتباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. وكان النبي صلى الله عليه وآله سلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين، وكان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، أنت ربي سجد لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين. وكان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد[49] .

50)       عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وآله سلم أنه كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت[50] .

51)       سمعت علي بن أبي طالب في رحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ولا أقول نهاكم عن: لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع[51] .

52)       سمعت علي بن أبي طالب في رحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ولا أقول نهاكم عن: لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع[52] .

53)       أنه سمع علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم أن أقرأ راكعا وساجدا[53] .

54)       عن علي بن أبي طالب قال: نهاني حبي صلى الله عليه وآله سلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس: نهاني عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدمة، ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا[54] .

55)       أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد[55] .

56)       عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم عن خاتم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع - ولم يذكر السجود -، ونهاني عن المعصفر، ونهاني عن لبس القسي[56] .

57)       عن علي قال: أنه سمعه يقول: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم عن تختم الذهب، وعن لبس المعصفرة، والقسي، والمياثر، وعن قراءة القرآن وأنا راكع[57] .

58)       عن علي قال: أنه قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن لبس المفدم من المعصفر، وعن القراءة راكعا[58] .

59)       أنه سمع عليا برحبة الكوفة يقول: نهاني رسول الله صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدم[59] .

60)       عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وآله سلم - ولا أقول نهاكم - عن تختم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدم[60] .