القرآن الكريم هو الميزان والضابط لكل قول وعمل، وقد جاء النبي ﷺ ليبين للناس ما يوافق كتاب الله وما يخالفه، كما شدد أئمة أهل البيت عليهم السلام على الالتزام بالقرآن والسنة وتجنب كل ما يخالفهما من أقوال وزخارف. هذا المقال يسلط الضوء على حقيقة التمسك بالقرآن وموافقة الحديث له، وبيان أن كل ما يخالف الكتاب والسنة فهو مردود وزخرف، وأنه لا حجية له إلا بما وافق كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. كما يوضح دور أئمة أهل البيت في الحث على قراءة القرآن، تدبر معانيه، والابتعاد عن الشبهات والمقولات الملفقة من أعداء الدين والمندسين.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إِنَّ على كل حَق حقيقةً، وعلى كلِّ صواب نوراً، فما وافق كِتابَ الله فخذوه، وما خالف كتابَ الله فدعوه[1].

وخطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنى فقال: أَيُّها الناس ما جاءَكم عنِّي يوافق كتابَ الله فأَنا قُلتُه، وما جاءَكم يخالف كتابَ الله فلم أَقله[2].

وعن الامام الصادق عليه السلام: كلُّ شيء مردودٌ إِلى الكتاب والسُّنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زُخرُفٌ[3].

وقال عليه السلام: ما لم يوافق من الحديثِ القرآنَ فهو زُخرفٌ[4].

وقال عليه السلام: من خالف كتابَ الله وسنَّة محمّد فقد كفر[5].

وقال عليه السلام: إِذا وَرَدَ عليكم حديث فوجدتم له شاهداً من كتَاب الله، أَو من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإِلاَّ فالذي جاءَكم به أَولى به[6].

وبعد..............

 أين كل ما مر بك من دفاع وحث وترغيب أئمة آل البيت رحمهم الله في القرآن وقراءته وتدبر معانية إلى سائر ما مر بك، من القول بأنهم قالوا رحمهم الله أنه محرف وأن حجيته لا تقوم ألا بقيم وهو الإمام، إو الزعم أن للقرآن معاني لا يعرفها إلا الأئمة ومن ثم ينسب للأئمة ما يحلوا للبعض من روايات ما يدعم عقائدهم ومنهجهم. وأنه له ظهر وبطن، وأن جل ما في القرآن نزل في الأئمة وفي أعدائهم.. إلى آخر هذه المسائل!؟

 وبهذا تقف على حقيقة أن كل ما جاء عنهم بخلاف ما مر إنما هو من وضع الزنادقة والمندسين في مدارسهم رحمهم الله الذين أردوا القضاء على هذا الدين، وأنى لهم هذا والله عزوجل يقول: ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [التوبة: 32]﴾.

 


[1] - رسالة في المهر، للمفيد 30، المحاسن، لأحمد بن محمد بن خالد البرقي، 1/226، الكافي، للكليني، 1/69، الأمالي، للصدوق، 449، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 27/110، 119، مشكاة الأنوار، لعلي الطبرسي 267، وصول الأخيار إلى أصول الأخبار - والد البهائي العاملي/181، الفصول المهمة في أصول الأئمة، للحر العاملي، 1/519 (الحاشية)، بحار الأنوار، للمجلسي، 2/165، 227، 243، 96/262 (الحاشية)، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 1/257، مستدرك سفينة البحار، لعلي النمازي الشاهرودي، 2/344، 6/386 تفسير العياشي، لمحمد بن مسعود العياشي، 1/8، 2/115، التفسير الصافي، للفيض الكاشاني، 1/75

[2] - المحاسن، لأحمد بن محمد بن خالد البرقي، 1/221، شرح أصول الكافي، للمولى محمد صالح المازندراني، 2/346، الحاشية على أصول الكافي - رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني/233، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 27/111، وصول الأخيار إلى أصول الأخبار - والد البهائي العاملي/181، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 1/259، دراسات في علم الدراية، لعلي أكبر غفاري/259، الأصول الأصيلة - الفيض القاساني/97

[3] - الحق المبين، للفيض الكاشاني 9، الكافي، للكليني، 1/69، الحاشية على أصول الكافي - رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني/232، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 27/111، مشكاة الأنوار، لعلي الطبرسي/266، وصول الأخيار إلى أصول الأخبار - والد البهائي العاملي/181، الفصول المهمة في أصول الأئمة، للحر العاملي، 1/548 (الحاشية)، بحار الأنوار، للمجلسي، 2/242، 96/262 (الحاشية)، موسوعة أحاديث أهل البيت (عليهم السلام)، لهادي النجفي، 5/199، 9/288، 394، تفسير العياشي، لمحمد بن مسعود العياشي، 1/9

[4] - الكافي، للكليني، 1/69، الحاشية على أصول الكافي - رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني 233، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 27/110، بحار الأنوار، للمجلسي، 96/262 (الحاشية)، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 1/258، موسوعة أحاديث أهل البيت (عليهم السلام)، لهادي النجفي، 3/72، ميزان الحكمة، لمحمد الريشهري، 1/549

[5] - البحث في رسالات العشر، لمحمد حسن القديري 386، الكافي، للكليني، 1/70، الحاشية على أصول الكافي - رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني 233، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 27/111، الفصول المهمة في أصول الأئمة، للحر العاملي، 1/548، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 1/115، موسوعة أحاديث أهل البيت (عليهم السلام)، لهادي النجفي، 5/201، أعيان الشيعة، للسيد محسن الأمين، 1/104، الثقلان، للسيد محسن الحائري 62

[6] - الحق المبين، للفيض الكاشاني/9، الكافي، للكليني، 1/69، الحاشية على أصول الكافي - رفيع الدين محمد بن حيدر النائيني/232 (الحاشية)، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 27/110، بحار الأنوار، للمجلسي، 96/262 (الحاشية)، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 1/259، الأصول الأصيلة - الفيض القاساني 96