فتاوى الخوئي المتنوعة والخرافية

يُعدّ الاحتكام إلى العقل والنقل الصحيح من أعظم أصول الإسلام، ولا تقوم الشريعة إلا على الوحي الثابت والفهم السليم. غير أنّ المتتبع لقدرٍ غير قليل من المرويات والفتاوى المتداولة في التراث الإمامي، والمنسوبة إلى كبار رموزه كأبي القاسم الخوئي ومن نقل عنهم، يقف على كمٍّ هائل من الخرافات والأساطير التي أُلبست لباس الدين، وقُدِّمت للعامة على أنها عقائد وأحكام شرعية.

فمن ادعاء تسخير السحاب لعلي رضي الله عنه، وجعل الرعد والبرق من تدبيره، إلى تلقين الميت أسماء الأئمة، وربط الأمراض الجسدية بسلوكيات يومية على نحوٍ أقرب إلى الشعوذة منه إلى الطب أو الشرع، وصولًا إلى أساطير الملائكة ذات الأسماء الغريبة، وقصص القوة الخارقة التي تتجاوز سنن الكون؛ تتكشف صورة فكرٍ مذهبيٍّ يُغذّي الغلو ويُقصي الميزان العلمي، ويجعل الخرافة أصلًا، والناقد متهمًا.

ولا يتوقف الخلل عند الجانب القصصي، بل يمتد إلى فتاوى عملية تُسهم في ترسيخ هذه المرويات، وتكريسها في الوعي الديني، مع التساهل في الإسناد، وتقديم المذهب على الدليل، في انحرافٍ بيّن عن الإسلام الذي جاء به القرآن والسنة بفهم السلف الصالح. ويهدف هذا المقال إلى عرض نماذج من تلك الفتاوى والمرويات، وبيان ما تحمله من خرافة وغلو، مع كشف آثارها العقدية والمنهجية على أتباع هذه الفرقة الضالّة

من فتاوى الخوئي:

علي يضرب نهر الفرات بقضيب.

يقول زين الدين البياضي في صراطه المستقيم (1/20 و107ط الأولى المطبعة الحيدرية نشر المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية) «لما رجع – علي - من صفين كلم الفرات فاضطربت وسمع الناس صوتها بالشهادتين والإقرار له بالخلافة وفي رواية عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام إنه ضربها بقضيب فانفجرت وسلمت عليه حيتانها وأقرت له بإنه الحجة «.

كيف تعرف أن البطيخة مواليه لأهل البيت أم إنها ناصبية

حدثنا حمزة بن محمد العلوي، عن أحمد بن محمد الهمداني، عن المنذر بن محمد، عن الحسين بن محمد، عن سليمان بن جعفر، عن الرضا، عن أبيه، عن جده، عن أبي جده، أن أمير المؤمنين أخذ بطيخة ليأكلها، فوجدها مرة فرمى بها، فقال: بعداً وسحقاً!! وفقيل له: يا أمير المؤمنين، وما هذه البطيخة؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودتنا على كل حيوان ونبت، فما قبل الميثاق كان عذباً طيباً، وما لم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً.

أقول: هذه الرواية ترشدنا إلى طريقة عملية لتمييز مذهب كل بطيخة!!
فإذا كانت حلوة الطعم جداً فهي إمامية اثني عشرية.

أما أن كانت ُمرة جداً فهي ناصبية تنصب العداء لأهل البيت!!

 الطائر الخارج من المنخر.

عن أبي عبد الله قال "من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلم: خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يسير تحت العرش يستغفر الله له إلى يوم القيامة" (الكافي 2/481).

الله يوكل الشياطين بحماية قارئ آية الكرسي.

عن أبي عبد الله قال " من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التي في آل عمران (شهد الله إنه لا اله إلا هو والملائكة) وآية السخرة وآية السجدة وُكِّل به شيطانان يحميإنه من مردة الشياطين" (الكافي 2/392 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).

مرويات الحمار عُفير.

عن أمير المؤمنين علي إنه قال " أن أول شيء من الدواب توفي: [هو] عفير [حمار رسول الله] توفي ساعة قبضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقباء فرمى بنفسه فيها فكانت قبره. قال: أن ذلك الحمار كلّم رسول الله فقال: بأبي أنت وأمي، أن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه إنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صُلب هذا الحمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم. قال عفير: فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار" (الكافي 1/184 كتاب الحجة: باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله).

الحسن يتكلم سبعين مليون لغة.

عن أبي عبد الله أن الحسن قال «أن لله مدينتين، أحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب. وفيها سبعون ألف ألف لغة. يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها. وأنا أعرف جميع تلك اللغات (الكافي 1/384-385 كتاب الحجة. باب مولد الحسن بن علي).

أكل التراب شفاء من كل داء.

عن أبي الحسن قال «كُلُّ طِينٍ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ والدَّمِ ولَحْمِ الْخِنْزِيرِ إلا طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ولَكِنْ لا يُكْثَرُ مِنْهُ وفِيهِ أَمان مِنْ كُلِّ خَوْفٍ» (الكافي3/378).

وجاء في مفاتيح الجنان «لا يجوز مطلقا على المشهور بين العلماء أكل شيء من التراب أو الطين إلا تربة الحسين المقدسة استشفاء من دون قصد الإلتذاذ بها بقدر الحمصة. والأحوط أن لا يزيد قدرها على العدسة، ويحسن أن يضع التربة في فمه ثم يشرب جرعة من الماء ويقول: اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء وسقم» (مفاتيح الجنان547).

لكن أكل الطين يورث النفاق (من هنا جاءت التقية).

عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ (الكافي2/265).

عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ «أَكْثَرُ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ أَكْلُ الطِّينِ وهُوَ يُورِثُ السُّقْمَ في الْجِسْمِ ويُهَيِّجُ الدَّاءَ ومَنْ أَكَلَ طِيناً فَضَعُفَ عَنْ قُوَّتِهِ التي كانتْ قَبْلَ أن يَأْكُلَهُ وضَعُفَ عَنِ الْعَمَلِ الذي كان يَعْمَلُهُ قَبْلَ أن يَأْكُلَهُ حُوسِبَ عَلَى مَا بَيْنَ قُوَّتِهِ وضَعْفِهِ وعُذِّبَ عَلَيْهِ» (الكافي6/266).

كيف يذهب وجع العين.

» التوسل بالإمام موسى عليه السلام ينفع لوجع العين» (الباقيات الصالحات745 ملحق بمفاتيح الجنان).

أسماء الأيام أسماء الرسول وأهل البيت.

» السبت اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحد أمير المؤمنين عليه السلام والإثنان الحسن والحسين عليهما السلام والثلاثاء علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام، والأربعاء موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا، والخميس ابني الحسين عليه السلام والجمعة ابن ابني وإليه تجتمع عصابة الحق» (مفاتيح الجنان86).

مع إنهم صرحوا بأن اسم الأحد اسم من أسماء الله تعالى. (وسائل الشيعة11/350).

أكل الجبن عند أول كل شهر يقضي الحوائج.

» روي أن من يعتد أكل الجبن رأس الشهر أوشك أن لا تُردّ له حاجة» (مفاتيح الجنان366).

ما يعمل للنسيان؟؟

» وليدمن أكل الزبيب على الريق.. وليجتنب ما يورث النسيان وهو أكل التفاح الحامض والكزبرة الخضراء، والجبن، والبول في الماء الواقف، والمشي بين امرأتين، وإلقاء القملة الحية على الأرض، والنظر إلى المصلوب والمرور بين القطار على الجمل» (دعوات منتخبة من كتاب الكافي ملحق بمفاتيح الجنان ص802).

قال الكليني «عن أبي الحسن قال: أكل التفاح والكزبرة يورث النسيان» (الكافي6/366).

أكل الرمان من آداب وأعمال يوم الجمعة!!!!

<< أن يأكل الرمان كما كان يعمل الصادق في كل ليلة من ليالي الجمعة والأحسن أن يجعل الأكل عند النوم فقد روي أن من أكل الرمان عند النوم أمن في نفسه إلى الصباح وينبغي أن يبسط لأكل الرمان منديلاً يحتفظ بما يتساقط من حبه فيجمعه ويأكله وكما ينبغي أن لا يشرك أحداً في رمانته» (مفاتيح الجنان60).

ومن اعمال يوم الجمعة «أكل الرمان على الريق وأكل سبعة أوراق من الهندباء قبل الزوال. وعن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحاً فإن أكل رمانتين فثمانين يوماً فإن أكل ثلاثاً فمائة وعشرين يوماً وطردت عنه وسوست الشيطان ومن طردت عنه وسوست الشيطان لم يعص الله ومن لم يعص الله أدخله الله الجنة» (مفاتيح الجنان64).

ما يزيد في الرزق!!!!!

» أن يقص شاربه ويقلم أظفاره فذلك يزيد في الرزق.. ويوجب الأمن من الجنون والجذام والبرص» (مفاتيح الجنان63-64).

الإمام يتكلم جميع لغات المخلوقات.

عن أبي حمزة نصير الخادم قال «سمعت أبا محمد غير مرة يكلم غلمانه بلغاتهم: تُركٍ ورومٍ وصقالبة. فأقبل علي فقال: أن الله تبارك وتعالى يعطيه (أي الإمام الحجة) اللغات ومعرفة الأنساب والحوادث» (الكافي 1/426 كتاب الحجة. باب مولد الحسن بن علي).

الحسين يرضع من إصبع النبي ولسانه.

عن أبي عبد الله قال «لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث» (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).

عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى» (الكافي 1/387 كتاب الحجة. باب مولد الحسين).

وينكرون على أبي هريرة إنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ستة آلاف حديثا، أما أن يتكلم الحسن سبعين مليون لغة مع أن لغات العالم لا تبلغ في عالمنا هذا العدد حتى وإن أضفنا إليهم لغات الحشرات. ويكون للملك أربع وعشرون وجها وأن تكون طبيعة فاطمة رضي الله عنها مختلفة عما ابتلى به سائر النساء وأن يرضع نبينا من ثدي أبي طالب لا أم طالب وأن يرضع الحسين من أصبع النبي ولسانه فهذا معقول عند الشيعة.

وهكذا يستغرب الشيعة أن يضرب موسى الملك ويتعاملون مع نصوصنا تعامل المستشرقين واللاعقلانيين. ولكن ماذا عن رضاع النبي صلى الله عليه وسلم من ثدي أبي طالب ورضاع الحسين من إصبع النبي صلى الله عليه وسلم ولسانه: هل هذا من العقل؟

سيقول لك الشيعة: من قال لك أننا نسلم بكل ما في كتاب الكافي فإن فيه الصحيح والضعيف.

والجواب:

أولا: هذا يتعارض مع ما قاله كبار علماء الشيعة من أن مضامين نصوص الكافي متواترة مقطوع بصحتها وهي أحسن الكتب الأربعة وأتقنها.

نحن معشر أهل السنة قد صححنا أسانيد مصادر عقيدتنا فإذا صح عندنا السند بواسطة الراوي الثقة إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذنا به ولا نبالي باعتراض معترض.

 أما أنتم معشر الشيعة فماذا تنتظرون؟ مضى على تأليف كتاب الكافي ما يقارب الألف سنة فهلا تحققتم من الأسانيد؟ هذا ما لا يمكن للشيعة فعله.

النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب.

عن أبي عبد الله قال: «لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها»

(الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).