تُظهر كتب الشيعة الإمامية، وعلى رأسها وسائل الشيعة للحر العاملي، جانبًا غريبًا من فكرهم العقدي، حيث تُستغل الأحاديث لتقييد المرأة وإلزامها بطاعة زوجها، وتحديد سلوكها في حياتها اليومية بما يخالف العقل والعدل، بل أحيانًا يخالف الفطرة الإنسانية.
تتضمن هذه الأحاديث توجيهات صارمة تحصر صلاح المرأة في رضا زوجها، وتحرمها من التزين والتطيب إلا بإذنه، كما تحدد لها أوقات الجماع بدقة، وتربط البركة والنفسية بالزوجة الصالحة والطاعة المطلقة. وفي المقابل، تظهر هذه النصوص التناقض المنهجي عند الشيعة، حيث يضعون قواعد غير واضحة تتعلق بالنكاح، والزواج بالمتعة، والعلاقات الجنسية، بما يجعل المرأة خاضعة بالكامل لمشيئة الرجل، ويعطيه سلطة دينية على حياتها.
يهدف هذا المقال إلى كشف تجاوزات المنهج الشيعي الإمامي في أحاديث الزواج والأسرة، والتمييز بين ما جاء في كتبهم وبين الشريعة الصحيحة التي تحفظ حقوق الزوجين على حد سواء، مع التركيز على أهمية فهم النصوص ضمن سياقها العقدي والعلمي، وعدم الانقياد للأقوال الباطلة التي يسوقها بعضهم باسم الدين.
الكافي للكليني الجزء الثاني:
9 - أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبن أبي نجران، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا معاشر قراء القرآن اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فإني مسؤول وإنكم مسؤولون إني مسؤول عن تبليغ الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي.
الكافي للكليني الجزء الثاني ص 606
الأمالي للصدوق:
563 / 4 - حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي، قال: حدثنا الحضرمي، قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثنا ثابت بن حماد، عن موسى بن صهيب، عن عبادة ابن نسي، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بين أصحابه وترك عليا (عليه السلام)، فقال له: آخيت بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي نفسي بيده، ما أخرتك إلا لنفسي، أنت أخي ووصيي ووارثي.
قال: ما أرث منك، يا رسول الله؟ قال: ما أورث النبيون قبلي، أورثوا كتاب ربهم وسنة نبيهم، وأنت وابناك معي في قصري في الجنة .
الأمالي للصدوق ص427
وقال القاضي في الشفا:
رأي عبد الله بن مسعود الجن ليلة الجن، وسمع كلامهم، وشبههم برجال الزط ، وقال النبي (صلى الله عليه وآله): إن شيطانا تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته، فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم، فذكرت دعوة أخي سليمان (عليه السلام): " رب اغفري وهب لي ملكا " الآية، فرده الله خاسئا .
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 18 ص82 - 83
بحار الأنوار للمجلسي:
21 - شى: عن أبي بصير قال: قرأت عند أبي عبد الله عليه السلام " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة " فقال: مه ليس هكذا أنزلها الله، إنما نزلت وأنتم قليل.
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 19 ص283
بحار الأنوار للمجلسي:
26 - شى: عن ضريس بن عبد الملك، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الملائكة الذين نصروا محمدا صلى الله عليه وآله يوم بدر في الأرض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتى ينصروا صاحب هذا الأمر ، وهم خمسة آلاف .
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 19 ص284
بحار الأنوار للمجلسي:
23 - نى: ابن عقدة، عن محمد بن الفضل بن قيس وسعدان بن إسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسن بن عبد الملك ومحمد بن الحسن القطواني جميعا، عن ابن محبوب عن هشام بن سالم، عن زيد الكناسي قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول: إن صاحب هذا الأمر فيه شبه من يوصف من أمة سوداء يصلح الله له أمره في ليلة يريد بالشبه من يوسف عليه السلام الغيبة.
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 51 ص41 - 42
تفسير الصافي للفيض الكاشاني الجزء الأول:
فقال الله تبارك وتعالى: {إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} قال وكان ذلك من الله تعالى تقدمة في آدم قبل أن يخلقه واحتجاجا منه عليهم قال فاغترف جل جلاله من الماء العذب الفرات غرفة بيمينه وكلتا يديه يمين فصلصلها فجمدت، وقال الله جل جلاله: (منك أخلق النبيين والمرسلين وعبادي الصالحين والأئمة المهديين الدعاة إلى الجنة وأتباعهم إلى يوم القيامة ولا أسئل عما أفعل وهم يسألون).
تفسير الصافي للفيض الكاشاني الجزء الأول ص108
مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء الخامس:
5909 / 3 - عوالي اللآلي: عن النبي صلى الله عليه وآله، أنه قال: (إذا أدني العبد من الله، يدني الله إليه، ومن تقرب إليه شبرا، تقرب إليه ذراعا، ومن تقرب إليه ذراعا، تقرب إليه باعا، ومن أتاه مشيا، جاءه هرولة، ومن ذكره في ملا، ذكره في ملا اشرف، ومن شكره شَكره في مقام أسنى، وإذا أراد بعبد خيرا، فتح عيني قلبه، فيشاهد بها ما كان غائبا عنه).
مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء الخامس ص297
وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر:
(13920) 8 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن مرحوم الأزدي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من صام أول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة، ومن صام يومين نظر الله إليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودام نظره إليه في الجنة، ومن صام ثلاثة أيام زار الله في عرشه من جنته في كل يوم.
وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص489
الأمالي للطوسي:
53 / 22 - أخبرني محمد بن محمد، قال: أخبرني أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن المغيرة، قال: أخبرني حيدر بن محمد السمرقندي، قال: حدثني محمد بن عمر الكشي، قال: حدثني محمد بن مسعود العياشي، قال: حدثني جعفر بن معروف، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن محمد بن عذافر، عن عمر بن يزيد، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام).
يا بن يزيد، أنت والله منا أهل البيت.
قلت: جعلت فداك، من آل محمد ؟ قال: إي والله من أنفسهم.
قلت: من أنفسهم، جعلت فداك ؟ قال: إي والله من أنفسهم ؟ يا عمر، أما تقرأ كتاب الله (عز وجل): " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولى المؤمنين " وما تقرأ قول الله (عز اسمه): " فمن تبعني فإنه منى ومن عصاني فإنك غفور رحيم " .
الأمالي للطوسي ص45
الأمالي للطوسي:
609 / 56 - أبو قتادة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قال: حقوق شيعتنا علينا أوجب من حقوقنا عليهم.
قيل له: وكيف ذلك، يابن رسول الله ؟ فقال: لأنهم يصابون فينا، ولا نصاب فيهم.
الأمالي للطوسي ص304
الأمالي للطوسي:
626 / 73 - حدثنا محمد بن علي بن خشيش، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسين، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الضبي، قال: حدثنا نصر بن حماد، قال: حدثنا شعبة، عن السدي، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: وقف رسول الله (صلى الله عليه وآله) على قتلى بدر فقال: جزاكم الله من عصابة شرا، لقد كذبتموني صادقا وخونتم أمينا.
ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام، فقال: إن هذا أعتى على الله من فرعون، إن فرعون لما أيقن بالهلاك وحد الله، وإن هذا لما أيقن بالهلاك دعا باللات والعزى.
الأمالي للطوسي ص310
المحاسن للبرقي الجزء الأول:
113 - عنه، عن أبيه، عن حمزة بن عبد الله، عن إسحاق بن عمار، عن علي بن عبد العزيز، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: والله إني لأحب ريحكم وأرواحكم ورؤيتكم وزيارتكم، وإني لعلى دين الله ودين ملائكته فأعينوا على ذلك بورع أنا في المدينة بمنزلة الشعرة أتقلقل حتى أرى الرجل منكم فأستريح إليه.
المحاسن للبرقي الجزء الأول ص163
المحاسن للبرقي الجزء الأول:
115 - عنه، عن أبيه، عن حمزة بن عبد الله الجعفري، عن جميل بن دراج، عن عمرو بن مروان، عن الحارث بن حصيرة، عن زيد بن أرقم، عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: ما من شيعتنا إلا صديق شهيد، قال: قلت: جعلت فداك أنى يكون ذلك و عامتهم يموتون على فراشهم؟ فقال: أما تتلو كتاب الله في الحديد " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم.
" قال: فقلت: كأني لم أقرأ هذه الآية من كتاب الله عزوجل قط، قال: لو كان الشهداء ليس إلا كما تقول لكان الشهداء قليلا.
المحاسن للبرقي الجزء الأول ص163 - 164
المحاسن للبرقي الجزء الأول:
119 - عنه، عن ابن محبوب، عن عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن مالك الجهني، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا مالك إن الميت منكم على هذا الأمر شهيد بمنزلة الضارب في سبيل الله.
وقال أبو عبد الله عليه السلام: ما يضر رجلا من شيعتنا أية ميتة مات، أكله السبع، أو أحرق بالنار، أو غرق، أو قتل، هو والله شهيد .
المحاسن للبرقي الجزء الأول ص164
الكافي للكليني الجزء الرابع:
6 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جميلة، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " ومن عاد فينتقم الله منه " قال: إن رجلا انطلق وهو محرم فأخذ ثعلبا فجعل يقرب النار إلى وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من إسته وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ثم أرسله بعد ذلك فبينما الرجل نائم إذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتى جعل يحدث كما أحدث الثعلب ثم خلت عنه.
الكافي للكليني الجزء الرابع ص397
بحار الأنوار للمجلسي:
3 - ب: علي عن أخيه عليه السلام قال: سألته عن الرجل هل يصلح له أن يتزوج المرأة متعة بغير بينة ؟ قال: إذا كانا مسلمين (مأمونين) فلا بأس.
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 100 ص312
بحار الأنوار للمجلسي:
4 - قال: وسألته عن الرجل تزوج امرأة متعة كم مرة يرددها ويعيد التزويج ؟ قال: ما أحب.
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 100 ص312
بحار الأنوار للمجلسي:
6 - ب: ابن عيسى، عن البزنطي، عن الرضا عليه السلام قال: قال أبو جعفر عليه السلام: عدة المتعة حيضة، وقال: خمسة وأربعون يوما لبعض أصحابه.
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 100 ص313
بحار الأنوار للمجلسي:
9 - قال: وسألته من الأربع هي ؟ فقال: اجعلوها من الأربع على الاحتياط.
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 100 ص313
