تحتل مسألة أهل البيت والإمام بعد النبي صلى الله عليه وآله مكانة مركزية في الفكر الشيعي، حيث يدّعون أن التبعية لهم هي معيار القرب من الله ومن رسول الله صلى الله عليه وآله. وتظهر كتبهم المعتمدة، مثل بحار الأنوار والمحاسن والهداية والأمالي للطوسي، روايات تؤكد على أن من تولّى أئمة أهل البيت أو أظهر محبتهم وولايتهم فهو من النبي ومنه، وأن من خالفهم أو أعان على ظلمهم فهو "ليس مني" ولا يُحسب من أهل البيت، وحتى يُنسب إلى الكفر أو الضلال.

ويؤكد النبي صلى الله عليه وآله في أحاديثه أن من كان من أهله فهو منه، وأن الحسين رضي الله عنه جزء لا يتجزأ من هذه العصبة المباركة، ولا يجوز لأحد أن يجنب في المسجد إلا النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين، ومن كان من أهل بيته فهو منه، بما يوضح مكانتهم المطلقة عند النبي في مقام أهل البيت.

ويهدف هذا المقال إلى توضيح النصوص التي تثبت أن الحسين رضي الله عنه جزء من أهل البيت ومن النبي صلى الله عليه وآله، وأن تبعيتهم وولايتهم هي المقياس الذي حددته هذه الروايات، بما يظهر الفرق بين منهج التوحيد الصحيح وبين الادعاءات المتطرفة للرافضة.

39 - الهداية:

النكاح سنة النبي صلى الله عليه وآله وروي عنه صلى الله عليه وآله إنه قال: من سنتي التزويج، فمن رغب عن سنتي فليس مني .

بحار الأنوار للمجلسي الجزء 100 ص222

121- عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام لما نزلت هذه الآية ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإمامهِمْ﴾ قال المسلمون يا رسول الله ألست إمام المسلمين أجمعين؟ قال: فقال: أنا رسول الله إلى الناس أجمعين، ولكن سيكون بعدى أئمة على الناس من الله من أهل بيتي، يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون، إلا فمن تولاهم فهو منى ومعي وسيلقاني، إلا ومن ظلمهم أو أعان على ظلمهم وكذبهم فليس منى ولا معي، وأنا منه برئ. وزاد في رواية أخرى مثله يؤخر: ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم .

تفسير العياشي الجزء الثاني ص304

84- عنه، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما أنزلت. الآية ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإمامهِمْ﴾ قال المسلمون: يا رسول الله ألست إمام الناس كلهم أجمعين؟ - فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنا رسول الله إلى الناس أجمعين ولكن سيكون بعدى أئمة على الناس من أهل بيتي من الله، يقومون في الناس فيكذبونهم ويظلمونهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم، إلا فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني، إلا ومن ظلمهم وأعان على ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وأنا منه برئ.

المحاسن للبرقي الجزء الأول ص155 باب من مات لا يعرف إمامه

حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد الكوفي الخزاز قال: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، عن ابن فضال، عن إسماعيل بن مهران، عن أبي مسروق النهدي، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، قال: دخل سعد بن عبد الملك وكان أبو جعفر عليه السلام يسميه سعد الخير وهو من ولد عبد العزيز بن مروان على أبي جعفر عليه السلام فبينا ينشج كما تنشج النساء قال: فقال له أبو جعفر عليه السلام: ما يبكيك يا سعد؟ قال: وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن، فقال له: لست منهم أنت أموي منا أهل البيت أما سمعت قول الله عزوجل يحكي عن إبراهيم: ﴿فمن تبعني فإنه مني﴾".

الاختصاص للمفيد ص85

25- ختص: محمد بن أحمد الكوفي الخزاز، عن أحمد بن محمد بن سعد الكوفي، عن ابن فضال، عن إسماعيل بن مهران، عن أبي مسروق النهدي، عن مالك ابن عطية، عن أبي حمزة قال: دخل سعد بن عبد الملك - وكان أبو جعفر عليه السلام يسميه سعد الخير وهو من ولد عبد العزيز بن مروان - على أبي جعفر عليه السلام فبينا ينشج كما تنشج النساء قال: فقال له أبو جعفر عليه السلام: ما يبكيك يا سعد؟ قال: وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن، فقال له: لست منهم أنت أموي منا أهل البيت، أما سمعت قول الله عزوجل يحكي عن إبراهيم عليه السلام ﴿ فمن تبعني فإنه مني﴾.

بحار الأنوار للمجلسي الجزء 46 ص337 - 338

4915- وقال النبي صلى الله عليه وآله: "لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلا أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ومن كان من أهلي فإنه مني".

من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الثالث ص557 - 558

53/22 - أخبرني محمد بن محمد، قال:

 أخبرني أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن المغيرة، قال: أخبرني حيدر بن محمد السمرقندي، قال: حدثني محمد بن عمر الكشي، قال: حدثني محمد بن مسعرد العياشي، قال: حدثني جعفر بن معروف، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن محمد بن عذافر، عن عمر بن يزيد، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام). يا ابن يزيد، أنت والله منا أهل البيت. قلت: جعلت فداك، من آل محمد؟ قال: إي والله من أنفسهم. قلت: من أنفسهم، جعلت فداك؟ قال: إي والله من أنفسهم؟ يا عمر، أما تقرأ كتاب الله (عز وجل): ﴿أن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولى المؤمنين﴾ وما تقرأ قول الله (عز اسمه): ﴿فمن تبعني فإنه منى ومن عصاني فإنك غفور رحيم﴾.

الأمالي للطوسي ص45