يعد الحقد الممنهج لبعض فقهاء الشيعة تجاه مكة والمدينة ومصر والشام أحد أبرز مظاهر الانحراف الفكري والعقائدي لهذه الفرقة الضالة. فقد نسبوا إلى أئمتهم وأقوالهم أحاديث باطلة ومزاعم غير حقيقية تهدف إلى إذكاء الكراهية والتحيز ضد المسلمين والأمم الإسلامية، في تجاوز صريح لتعاليم الإسلام السمحة. في هذا المقال، نسلط الضوء على أبرز أقوال الشيعة التي تظهر كراهيتهم المزعومة لأهل مكة والمدينة، ولأبناء مصر والشام، ونوضح كيف اعتمدوا على هذه الأحاديث والفتاوى لتبرير الانحرافات الفكرية والعقائدية. كما نستعرض المصادر الأصلية لهذه الأقوال، مثل: أصول الكافي، تفسير القمي، تفسير البرهان، فروع الكافي، وكتب بحار الأنوار، مع التأكيد على أن هذه الادعاءات لا أصل لها في الشريعة

حقدهم على مكة والمدينة:

وهم القائلون: أن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة أخبث منهم سبعين ضعفاً.

انظر: كتاب (أصول الكافي) للكليني 2/410.

 حقدهم على مصر والشام:

وهم القائلون: أن أبناء (مصر) لعنوا على لسان داود فجعل منهم القردة والخنازير.

والقائلون: أن الله ما غضب على بني إسرائيل إلا أدخلهم (مصر) ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها. والقائلون: أن أبا جعفر إمامهم المعصوم قال: إني أكره أن آكل شيئاً طبخ في فخار (مصر) وما أحب أن أغسل رأسي من طينها مخافة أن تورثني تربتها الذل وتذهب بغيرتي، انتحوا (مصر) ولا تطلبوا المكث فيها. ولا أحسبه إلا قال: وهو يورث الدياثة.

انظر: كتاب (تفسير القمي) للقمي 2/241، كتاب (تفسير البرهان) لهاشم البحراني 1/456، وكتاب (فروع الكافي) للكليني 6/501 وكتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 60/211.

وهم القائلون: نعم الأرض الشام وبئس القوم أهلها، وإن أهل الروم كفروا ولم يعادونا، وإن أهل الشام كفروا وعادونا، ولا تقولوا من أهل الشام ولكن قولوا من أهل الشؤم.

انظر: كتاب (تفسير البرهان) لهاشم البحراني 1/456، وكتاب (أصول الكافي) للكليني 2/410، انظر: كتاب (تفسير القمي) للقمي 2/241.

الالتزامات الأساسية للمقال:

◘ توثيق كل الاقتباسات المنقولة عن كتب الشيعة مع ذكر الصفحة والمؤلف.

◘ تمييز الحقائق الدينية الإسلامية عن الادعاءات الباطلة للشيعة.

◘ الالتزام بأسلوب علمي وموضوعي عند نقل المراجع دون إضافات شخصية غير موثقة.

◘ دمج الكلمات المفتاحية بشكل طبيعي في العناوين والمحتوى لتعزيز السيو.

◘ توضيح الفرق بين الدين الصحيح والبدع والانحرافات الفكرية للشيعة.

◘ تقديم سياق تاريخي للأقوال المزعومة وتحليل موقف الشيعة وفق مصادرهم الرسمية.