مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين رحمه الله(38هـ - 95هـ)

درر الحديث وسيرة أهل البيت

تعتبر مرويات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الملقب بزين العابدين (38هـ – 95هـ)، من أهم مصادر معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام، وسيرتهم العطرة، وطرقهم في العبادة والأخلاق والمعاملات.

تجمع هذه المرويات بين الإرشاد الشرعي، والسلوك الأخلاقي، والوقائع التاريخية الدقيقة التي تبرز مكانة أهل البيت وحقهم في الدين والدنيا، كما توضح الأحكام المتعلقة بالخمس، والوراثة، والأحداث المهمة كغزوة بدر والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.

رغم أهمية هذه المرويات، نجد أن بعض الجماعات أحياناً تحاول تحريف أو تشويه هذه الأحاديث، أو نسبها بشكل غير دقيق لأغراض مذهبية وسياسية، في حين أن الدراسة الدقيقة لهذه الروايات تكشف أصالتها وموثوقيتها عند أهل الحديث.

 في هذا المقال، نسلط الضوء على أبرز مرويات علي بن الحسين، مع تحليل معانيها، وتوضيح الحكمة الشرعية منها، وربطها بالقرآن والسنة النبوية، بما يخدم الباحث والمهتم بسيرة أهل البيت.

مرويات علي بن الحسين الملقب بزين العابدين:

1)           سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الجهاد، فقال: "ألا أدلك على جهاد لا شوكة معه ؟ الحج"[1].

2)           سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الجهاد، فقال: "ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه ؟ الحج"[2].

3)           عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، أين تنزل غدا ؟ وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: "وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب منزلا ؟"، ثم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"، ثم قال: "نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث قاسمت قريش على الكفر"[3].

4)           عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم"[4].

5)           عن علي بن حسين، أن أبا طالب ورثه عقيل وطالب، ولم يرث علي منه شيئا وقال: "من أجل ذلك تركنا نصيبنا من الشعب"[5].

6)           " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخرج اليهود من المدينة"[6].

7)           عن علي قال: "تتربص حتى تعلم أحي هو، أو ميت"[7].

8)           عن علي رضي الله عنهما، كان يقول في الجارية يقع عليها المشتري، ثم يجد بها عيبا قال: "هي من مال المشتري، ويرد البائع ما بين الصحة والداء"[8].

9)           قال: "شرب علي بن الحسين ألبان الأتن من مرض كان به"[9].

10)    أنه وجد مع سيف النبي صلى الله عليه وآله وسلم صحيفة معلقة بقائم السيف فيها: "إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن آوى محدثا لم يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى غير مولاه فقد كفر بما أنزل على محمد"[10].

11)    عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[11].

12)    عن علي بن حسين: "أن أبا طالب ورثه عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر لأنهما كانا مسلمين"[12].

13)    " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخرج اليهود من المدينة"[13].

14)    " القلس حدث"[14].

15)    أن عليا: "انكسر إحدى زنديه، فأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أن يمسح على الجبائر"[15].

16)    عن علي بن حسين قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر كلما خفض ورفع، فما زالت تلك صلاته حتى لقي الله عز وجل"[16].

17)    أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان"يلبس بردة حبرة في كل عيد"[17].

18)    : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول: "إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل هالك، ودركا من كل ما فات، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب من حرم الثواب"[18].

19)    عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "افعلوا المعروف إلى من هو أهله، وإلى من هو ليس بأهله، فإن أصبتم أهله فقد أصبتم أهله، وإن لم تصيبوا أهله فأنتم أهله"[19].

20)    عن علي بن الحسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان معتكفا، فأتته صفية، فقام فمشى معها، فأبصره رجل من الأنصار، فدعاه، فقال: "تعال، هذه صفية، وإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"[20].

21)    عن علي بن حسين، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر برجل ومعه امرأته صفية، فقال: "تعال، هذه امرأتي صفية". الحديث قال: فقال ابن عيينة للشافعي: ما فقه هذا الحديث ؟ فقال الشافعي: إن كان القوم اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانوا بتهمتهم إياه كفارا، لكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أدب من بعده، فقال: إذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا كيلا يظن بكم ظن السوء، فقال ابن عيينة: جزاك الله خيرا ما يجيئنا إلا كل ما نحب[21].

22)    عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "وكل منى منحر"، ثم جاءته امرأة من خثعم، فقالت: يا رسول الله: إن أبي شيخ قد أفند، وأدركته فريضة الله على عباده في الحج، ولا يستطيع أداءها. فهل يجزي عنه أن"أؤديها عنه ؟ فقال: "نعم"[22].

23)    عن جده علي بن أبي طالب: أنه كان يأمر بنيه وغيرهم"بإفراد الحج، ويقول: إنه أفضل"[23].

24)    عن علي: في رجل اشترى جارية فوطئها، فوجد بها عيبا قال: "لزمته، ويرد البائع ما بين الصحة والداء، وإن لم يكن وطئها ردها"[24].

25)    أخبره عن أسامة بن زيد، أنه قال: يا رسول الله، أتنزل في دارك بمكة قال: "وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور ؟"[25].

26)    عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[26].

27)    عن علي بن الحسين قال: "إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب، ولم يرثه علي ولا جعفر قال: فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب"[27].

28)    عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[28].

29)    عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار، حتى فرجه بفرجه"[29].

30)    عن علي بن الحسين، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثله، يعني مثل حديث معمر، وزاد"لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب"[30].

31)    عن علي بن الحسين، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه"نهى أن تستر الجدر"[31].

32)    وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتاب: "إن أعدى الناس على الله: القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد"[32].

33)    عن جده علي بن الحسين قال: دخلت على مروان بن الحكم فقال: ما رأيت أحدا أكرم غلبة من أبيك ما هو إلا أن ولينا يوم الجمل فنادى مناديه: "لا يقتل مدبر ولا يذفف على جريح"[33].

34)    عن أسامة بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"[34].

35)    " توفي حاطب فأعتق من صلى من رقيقه وصام وكانت له أمة نوبية قد صلت وصامت وهي أعجمية لم تفقه فلم ترعه إلا بحبلها فذهب إلى عمر فحدثه فقال: لأنت رجل لا تأتي بخير فأفزعه ذلك فأرسل إليها عمر فقال: أحبلت ؟ فقالت: نعم من مرغوش بدرهمين. فإذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال: وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال: أشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن: قد وقع عليها الحد فقال: أشر علي يا عثمان فقال: قد أشار عليك أخواك قال: أشر علي أنت قال: أراها تستهل به كأنها لا تعلمه وليس الحد إلا على من علمه فقال: صدقت والذي نفسي بيده ما الحد إلا على من علمه فجلدها عمر مائة وغربها عاما"[35].

36)    عن علي بن حسين قال: "لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عينا، ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم"[36].

37)    عن أبي هريرة، أو عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين موجأين، فيضجع أحدهما، فيقول"بسم الله، والله أكبر، اللهم منك ولك، عن محمد وآل محمد"، ثم يضجع الآخر، فيقول: "بسم الله، والله أكبر، اللهم منك ولك، عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ"[37].

38)    عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم"قضى باليمين مع الشاهد"[38].

39)    عن علي، رضي الله عنه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الموقف بعرفة فوقف فقال: "هذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس"[39].

40)    عن عائشة، رضي الله عنها قالت: لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم اختلفوا فيه فقالوا: والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أو نغسله وعليه ثيابه ؟ قالت: فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعليه قميصه قالت: فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغسلونه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم، قال: وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه، فلما فرغ من غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفن في لاثة أثواب صحاريين وبرد حبرة أدرج فيهن إدراجا"[40].

41)    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء[41].

42)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال ابن المقرئ وقال مرة: يبلغ به: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"[42].

43)    عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع، فلم تزل تلك صلاته حتى لقي الله[43].

44)    عن علي بن حسين أنه كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر، وإذا أراد أن يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء"[44].

45)    عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يرث المسلم الكافر"[45].

46)    إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب، ولم يرثه علي، قال: "فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب"[46].

47)    أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[47].

48)    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[48].

49)    عن علي بن حسين، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"[49].

50)    عن علي بن حسين قال: وجد مع قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صحيفة مقرونة به: بسم الله الرحمن الرحيم أشد الناس على الله عذابا القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن جحد أهل نعمته فقد كفر بما أنزل الله ومن آوى محدثا فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا"[50].

51)    عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإيمان بالله يقين بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان"[51].